ഒരേയൊരു ബദല്‍ മാത്രം....സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് ജനാധിപത്യം

ചരിത്രത്തിന്റെയും, പ്രത്യയ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും അന്ത്യം കുറിച്ചുവെന്ന് ആഗോള മുതലാളിമാര്‍ ഓരിയിടുന്നു. ദേശീയതകളും, രാജ്യാതിര്‍ത്തികളും അവസാനിച്ചുവെന്നും, ഭൂഗോളം ഒരു ഗ്രാമമായെന്നും അവര്‍ വീമ്പിളക്കുന്നു. 500 കൊല്ലം മുമ്പ് രാഷ്ട്രങ്ങള്‍ വെട്ടിപിടിച്ച കോളനി വാഴ്ചക്കാലത്തും, ഇവരുടെ മുതുമുത്തച്ഛന്‍മാര്‍, "ചരിത്രം കോളനിയാധിപത്യത്തോടെ അവസാനിച്ചു''വെന്ന് വീമ്പ് പറഞ്ഞ് നടന്നിട്ടുണ്ട്. അപ്പോഴാണ് കോളനി വാഴ്ചക്ക് അതിരുകളിട്ട സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് വിപ്ളവം തോട് പൊട്ടിച്ചു പുറത്ത് വന്നത്. ലോക മഹായുദ്ധങ്ങളിലൂടെ, ഭൂമിക്ക് മേല്‍ അശനിപാതം ചൊരിഞ്ഞ ഫാസിസത്തെ ഉപയോഗിച്ച് സോഷ്യലിസം അട്ടിമറിക്കാമെന്നും, ലോകം കീഴടക്കാമെന്നും അവര്‍ വ്യാമോഹിച്ചു. എന്നാല്‍ 2 കോടി പൌരന്മാരുടെ ജീവന്‍ ബലി കൊടുത്തുകൊണ്ട് ഫാസിസത്തെ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്‍ പിടിച്ചു കെട്ടിയെന്ന് നാം അറിയുന്നു.

അനേകായിരം യുദ്ധങ്ങള്‍ക്കും, കൂട്ടകൊലകള്‍ക്കും വഴിമരുന്നിട്ടുകൊണ്ട് സോഷ്യലിസത്തെ തകര്‍ക്കുവാനുള്ള നിരന്തര സമരമാണ് ഇവര്‍ പിന്നെ ഏറ്റെടുത്തത്. 1945 മുതല്‍ 90 വരെ 200ല്‍ പരം യുദ്ധങ്ങളും, അത്രതന്നെ ആഭ്യന്തര കലാപങ്ങളും, ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിന്റെ കാര്‍മ്മികത്വത്തില്‍ ലോകത്ത് അരങ്ങേറി. ദേശീയ വിമോചന പോരാട്ടങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കുവാന്‍ അവര്‍ കെട്ടിയേല്‍പ്പിച്ചവയായിരുന്നു ഇവയെല്ലാം. അംഗോള മുതല്‍ ചിലി വരെ...... ക്യൂബയും, വിയറ്റ്നാമിലെ തെരുവീഥികളും വരെ അവര്‍ യുദ്ധക്കളങ്ങളാക്കി. രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ പരമാധികാരവും ജനതയുടെ സ്വയം നിര്‍ണ്ണയാവകാശങ്ങളും ഇവര്‍ ഒരു കാലത്തും അനുവദിച്ചു കൊടുത്തിട്ടില്ലെന്ന് ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

അമ്മയുടെ ഗര്‍ഭപാത്രത്തില്‍ നിന്നു തന്നെ ഭാവിതലമുറകളെ പിടികൂടി, അവരുടെ അടിയാളരായി പരുവപ്പെടുത്തുവാനുള്ള സാംസ്‌ക്കാരികവും, സാങ്കേതികവുമായ ചൂഷണോപാധികളുടെ വേലിയേറ്റം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, ഇപ്പോഴവര്‍ ലോകമാകെ ആസ്തികള്‍ വാരിക്കൂട്ടുകയാണ്. അനശ്വരതയുടെ പരിവേഷമണിയുകയും ലോകത്തെ മുഴുവന്‍ നിരായുധമാക്കുവാന്‍ "പാടുപെടുകയും'' ചെയ്യുന്ന ഇവര്‍ സ്വന്തം ആയുധപുരകളില്‍ ആണവായുധങ്ങള്‍ കുത്തി നിറക്കുന്നതെന്തിനാണ്.......? വിത്തുകളുടെ, സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ, മരുന്നുകളുടെ, ഉല്‍പന്നങ്ങളുടെയെല്ലാം ഉടമസ്ഥത പിടിച്ചു വാങ്ങുന്നതെന്തിനാണ്.......? തങ്ങള്‍ക്ക് ബദലുകളില്ലെന്ന് ഓരിയിടുമ്പോഴും ആയുധങ്ങളുമായി ഉറക്കമിളച്ച് ലോകം ചുറ്റുന്നതെന്തിനാണ്......? ആരെയാണിവര്‍ ഭയപ്പെടുന്നത്......?

എന്ത്കൊണ്ട് സോഷ്യലിസം?

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ജനാധിപത്യ അവകാശത്തിനും വേണ്ടി അറിഞ്ഞും അറിയാതെയും നടന്ന അനേകമനേകം പോരാട്ടങ്ങളുടെ രണഭൂമിയില്‍ നിന്നുമാണ് സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് ആശയത്തിന്റെ ഉദയം. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ളവത്തിന്റെ (18-ആം നൂറ്റാണ്ട്) മൂശയില്‍ നിന്ന് പിറവിയെടുത്ത സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് ദര്‍ശനം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി ആയപ്പോഴേക്കും ലോകജനതയുടെ ജീവിതം തന്നെ മൌലികമായി പരിഷ്കരിക്കുവാന്‍ പ്രാപ്തമായ സിദ്ധാന്തമായും ശാസ്ത്രീയ അടിത്തറയുള്ള പോരാട്ടങ്ങളുടെ മാര്‍ഗ്ഗരേഖയായും വികസിച്ചു. കാറല്‍ മാര്‍ക്സും എംഗല്‍സും ചേര്‍ന്ന് ഈ ആശയത്തെ ദേശീയ വിമോചനത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യ മാറ്റത്തിന്റെയും ചരിത്രപരമായ തുടര്‍ച്ചയായി പരിവര്‍ത്തനപ്പെടുത്തി. ലോകമാകെയുള്ള ചൂഷിതരുടെ ഐക്യമാണ് ഈ ദര്‍ശനം നെഞ്ചിലേറ്റിയത്.

ഇന്നത്തേതിന് സമാനമായ സാമ്രാജത്വാധിപത്യം നിലനിന്ന കാലഘട്ടത്തിലാണ്, 1917ല്‍ റഷ്യയില്‍ "ബോള്‍ഷെവിക്'' വിപ്ളവം നടന്നത്. ബോള്‍ഷെവിക് അധികാര വ്യവസ്ഥ, കോളനി വാഴ്ചക്കെതിരായി നാവുയര്‍ത്തിയപ്പോള്‍ കോളനി വിരുദ്ധ വികാരങ്ങള്‍ ആളിപടരുകയും ഇന്ത്യയടക്കം, നൂറുകണക്കിന് കോളനികള്‍ വിമോചിതമാവുകയും ചെയ്തു. സോവിയറ്റ് യൂണിയനെന്ന ഏക സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് 12-ഓളം യൂറോപ്യന്‍ നാടുകളും, ചൈന, ക്യൂബ, വിയറ്റ്നാം തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രങ്ങളും ചേര്‍ന്ന് ലോകജനതയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് ഭാഗം സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് മാനവീകതയുടെ പതാകവാഹകരായി മാറി. സോഷ്യലിസം ഒരു യൂറോപ്യന്‍ പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയില്‍ നിന്നും ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ ബദലിലേക്കുള്ള വളര്‍ച്ചയായിരുന്നു അത്. യുദ്ധത്തിനു പകരം സാമാധാനവും, സാമ്പത്തിക ചൂഷണത്തിനു പകരം സമത്വവും, വ്യക്ത്യാധിഷ്ടിത ഉല്‍പാദനത്തിനു പകരം സാമൂഹ്യ ഉടമസ്ഥതയും, പ്രായോഗികമാണെന്ന് സോഷ്യലിസം തെളിയിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യവും തൊഴിലും സാമൂഹ്യ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളായി സോഷ്യലിസം പ്രഖ്യാപിച്ചു. കമ്പോളത്തിന്റെ ആഗോളവല്‍ക്കരണത്തിനു പകരം സമത്വത്തിന്റെ സാര്‍വ്വദേശീയതയാണ് സോഷ്യലിസം ഉയര്‍ത്തി പിടിക്കുന്നത്.

സാര്‍വ്വദേശീയ വീക്ഷണമുള്ള മാനവസംസ്‌ക്കാരമായി സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് ബദല്‍ ഉയര്‍ന്നു വന്നപ്പോള്‍, "ചൂഷണത്തിന്റെയും വിഭാഗീയതയുടേയും ലോക''മെന്നും "സമത്വത്തിന്റെയും, സാഹോദര്യത്തിന്റെയും ലോക''മെന്നും ഭൂമി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏതാണ്ടെല്ലാ മാനവിക അഭിലാഷങ്ങളും, സംഘര്‍ഷങ്ങളും, സോഷ്യലിസമെന്ന സത്തയുടെ ചുറ്റും ഭ്രമണം ചെയ്യുകയായിരുന്നു....! പീഢനങ്ങളേറ്റു വാങ്ങുന്നവരുടെ മുഴുവന്‍ ഹൃദയാഭിലാഷങ്ങളുടെയും പ്രതീകമായി തീര്‍ന്ന സോഷ്യലിസമെന്ന ബദലിനെയല്ലാതെ അവര്‍ ആരെ ഭയപ്പെടണം?

സോവിയറ്റ്് യൂണിയന്‍ എന്ന മാതൃക

1965 വരെ സാമ്പത്തിക വളര്‍ച്ചാനിരക്കിലും, വരുമാനം, ഉത്പാദനം, ഉപഭോഗം എന്നിവയിലും ലോകത്തിന്റെ മുന്‍നിരയില്‍.
സ്വകാര്യ ഉത്പാദനവും, ഉടമസ്ഥതക്കും പകരം സാമൂഹ്യ ഉത്പാദനവും, ഉടമസ്ഥതയും. സൌജന്യവും സാര്‍വ്വത്രികവുമായി വിദ്യാഭ്യാസം, ആരോഗ്യരക്ഷ, തൊഴില്‍ എന്നിവ പൌരാവകാശം. വിപണിയുടെ അനിശ്ചിതത്വങ്ങള്‍ക്കും, മത്സരങ്ങള്‍ക്കും പൌരന്മാരുടെ ജീവിതം എറിഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നതിന് പകരം സമൂഹത്തിന്റെ പൊതു ഉത്തരവാദിത്വമായി അംഗീകരിച്ച ചരിത്രത്തിലെ ഒരേയൊരു സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥ. സംസ്‌ക്കാരം - ശാസ്‌ത്രം - കല തുടങ്ങിയ മേഖലകളിലെല്ലാം സമൂഹത്തിന്റെ സര്‍ഗ്ഗാത്മക പങ്കാളിത്തം ഉറപ്പു വരുത്തിയ വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു അത്.

പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങള്‍....?

ജനാധിപത്യമര്യാദ പോലും ലഭിക്കാതെ, ശത്രുക്കളാല്‍ വലയം ചെയ്യപ്പെട്ട, സാറിന്റെ ബ്യൂറോക്രസിയേ വച്ച് ഭരണം തുടങ്ങിയ സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടം അധികാരകേന്ദ്രീകരണത്തിലേക്ക് വഴുതി വീണു..... മാര്‍ക്സിസം വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് ജനാധിപത്യ രീതിക്ക് പകരം, ഉത്പാദനക്ഷമതയുടെ ഒറ്റ മാനദണ്ഡത്തില്‍, യുദ്ധകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള രാഷ്ട്ര പുനഃര്‍നിര്‍മ്മാണമാണ് നടന്നത്.

ചരിത്രപരമായ നിര്‍ബന്ധത്തിന്റെയും അനിവാര്യതയുടേയും ഫലമായി അംഗീകരിക്കേണ്ടിവന്ന മാതൃകകളും രീതികളും പിന്നീട് സ്ഥിരമായി ഉള്‍ക്കൊള്ളപ്പെട്ടു. സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് വേരുകള്‍ ജീര്‍ണ്ണമായി. പാര്‍ട്ടിയും ഭരണകൂടവും പൂര്‍ണ്ണമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചു. അഴിമതിയും ഉദാസീനതയും അധികാരകേന്ദ്രീകരണവുമായി അത് പരിണമിച്ചു. ലോകമാകെയുള്ള വിമോചന പോരാട്ടങ്ങളെ സഹായിക്കുന്ന സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ നിലപാട് തദ്ദേശീയരുടെ ജീവിത നിലവാരം തകര്‍ക്കുകയാണെന്ന അഭിപ്രായം ആഭ്യന്തര സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് വിത്തുപാകി.......മാതൃകാപരമായ ഉത്പാദനവും വിതരണവും ഉറപ്പുവരുത്തിയിരുന്നെങ്കിലും ഉത്പാദന പ്രക്രിയ നവീകരിക്കാനും ജനാധിപത്യപരമായി പുനഃസംഘടിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ചില്ല...... ഉത്പാദന മേഖലകളിലും രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയിലും വരെ സര്‍ഗ്ഗാത്മക പങ്കാളിത്തത്തിന് പകരം യാന്ത്രികമായ ഉള്‍ചേരലാണ് നടന്നത്.

അര നൂറ്റാണ്ടിലധികം ക്രൂരമായ യുദ്ധക്കെടുതികള്‍ക്കും, പീഢനങ്ങള്‍ക്കും വിധേയമായ സോവിയറ്റ് ജനതയുടെ ത്യാഗനിര്‍ഭരമായ ഭൂതകാലം പുതിയ തലമുറകളിലേക്ക് സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്നതില്‍ രാഷ്ട്രീയനേതൃത്വത്തിന്റെ പരാജയം.

സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് പരീക്ഷണം തകര്‍ന്നതിന്റെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം

1917-ല്‍ സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് വിപ്ളവം നടക്കുമ്പോള്‍ ദയനീയ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലുള്ള കോളനിയായിരുന്നു റഷ്യ. ആഭ്യന്തര കലാപങ്ങളും വിദേശ ഇടപെടലുകളും ചവച്ചു തുപ്പിയ റഷ്യന്‍ സമ്പദ്ഘടന സങ്കല്‍പ്പിക്കാനാവാത്തവിധം തകര്‍ന്നിരുന്നു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം റഷ്യയെ വീണ്ടും തകര്‍ത്തു. 80 ശതമാനം പടയാളികള്‍ കൊല്ലപ്പെട്ടിരുന്നു.... വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള 20 ലക്ഷം പൌരന്മാര്‍ രാജ്യം വിട്ടുപോയി.... വിപ്ളാവാനന്തരം സാര്‍ ചക്രവര്‍ത്തിയുടെ ബ്യൂറോക്രസിയേ വച്ചുകൊണ്ടാണ് സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് പുനര്‍നിര്‍മ്മാണം നടത്തേണ്ടി വന്നത്.

സാമ്രാജ്യത്വ വിരുദ്ധ നിലപാടുകള്‍ സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ ആഗോളമായി ഒറ്റപ്പെടുത്തി.... 1933ലാണ് അമേരിക്ക സോവിയറ്റ് യൂണിയനെ അംഗീകരിക്കുന്നത്. നിരന്തരമായ ആക്രമണ ഭീഷണിയില്‍ ജീവിക്കുകയെന്നതായിരുന്ന സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഗതികേട്. രണ്ടാം ലോകയുദ്ധത്തില്‍ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്‍ പിച്ചിചീന്തപ്പെട്ടു. 2 കോടി സോവിയറ്റ് പടയാളികളാണ് മൃതിയടഞ്ഞത്...... 5 കോടി സോവിയറ്റ് പൌരന്മാര്‍ പരിക്കേറ്റവരായി അവശേഷിച്ചു.......!

അമേരിക്ക നേതാവായതെങ്ങനെ.....?

അര സഹസ്രാബ്ദം നീണ്ടു നിന്ന കോളനിവാഴ്ചയിലൂടെ നെടുനായകത്വം വഹിച്ച, ഭൂഖണ്ഡങ്ങള്‍ വരുതിയിലാക്കിയ സാമ്രാജ്യത്വം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതിയോടെ, ആഫ്രിക്കയേ വിഭജിച്ചു കൊണ്ടാണ് പൂര്‍ണ്ണ വളര്‍ച്ചയെത്തിയത്. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ വേലിയിറക്കമായി.

യൂറോപ്പില്‍ ശക്തിപ്രാപിച്ച തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ബോള്‍ഷവിക്ക് വിപ്ളവത്തിന്റെ വിജയവും, ദേശീയവിമോചന പോരാട്ടങ്ങളുടെ മുന്നേറ്റമായി പരിണമിച്ചു. ഇത് സാമ്രാജ്യത്വത്തെ ഏറെ ഭീകരഭാവമുള്ള ഫാസിസമായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി....... ലോകത്തിന് മേല്‍ അധീശത്വമുറപ്പിക്കുവാനുള്ള ലോകമഹായുദ്ധങ്ങള്‍...... ആണവായുധങ്ങളുടെ പൈശാചികത്വം...... ഹതഭാഗ്യരായ കോടാനുകോടി മനുഷ്യരെ അരുംകൊലചെയ്തുകൊണ്ടത് സാമ്രാജ്യത്വം ഉറഞ്ഞുതുള്ളി.
യുദ്ധങ്ങളും, കോളനിയധികാരികളുടെ കിടമത്സരങ്ങളും, പരാധീനതകളായി പരിണമിച്ചപ്പോള്‍ ഇതൊന്നും ബാധിക്കാതിരുന്ന അമേരിക്കയ്ക്ക് ലോക മുതലാളിത്തത്തിന്റെ നായക പദവി വീണുകിട്ടുകയായിരുന്നു..... രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം കോളനി വാഴ്ചയുടെ തകര്‍ച്ച പൂര്‍ണ്ണമായപ്പോള്‍... അമേരിക്കയുടെ നേതൃത്വം അരക്കിട്ടുറപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.... പക്ഷെ അതിശക്തമായൊരു ബദല്‍ സാമൂഹ്യ സംവിധാനം - സോഷ്യലിസം - കൂടുതല്‍ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ അംഗീകാരം നേടികൊണ്ട് മറുപക്ഷത്ത് ശക്തിപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

സാമ്രാജ്യത്വം അതിന്റെ ഭീകരതയുടെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തില്‍ പ്രവേശിക്കുന്നത് 90കളിലാണ്. സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തകര്‍ച്ചയോടെ വെല്ലുവിളികളില്ലാത്ത മേധാവിത്വം അവരെടുത്തണിയുകയാണ്........ U.N, I.M.F, W.T.O, World Bank എല്ലാം സാമ്രാജത്വ ചൂഷണത്തിന്റെ ആയുധങ്ങളാക്കികൊണ്ട്, രാഷ്ട്രങ്ങള്‍ തീറെഴുതിവാങ്ങുന്ന ആഗോളവല്‍ക്കരണത്തിന്റെ കാലം.

ഉത്പാദന വ്യവസ്ഥകളില്‍, പ്രാദേശിക വിഭവങ്ങളില്‍, തൊഴില്‍ മേഖലകളില്‍, വാര്‍ത്താവിതരണ സംവിധാനങ്ങളില്‍, സ്കൂള്‍ വിദ്യാഭ്യാസത്തില്‍ തുടങ്ങി സംസ്‌ക്കാരത്തിന്റെ അനന്തസീമകള്‍ വരെ പരസ്പരം കോര്‍ത്ത ചങ്ങല കണ്ണികളിലൂടെ മനുഷ്യചരിത്രം ഇന്നു വരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ; അധിനിവേശ തന്ത്രമാണ് സാമ്രാജത്വം ഇന്ന് പയറ്റുന്നത്!

ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായി സോഷ്യലിസത്തെ പരിവര്‍ത്തനപ്പെടുത്തുക

ഭ്രാന്തമായ "സങ്കുചിത ദേശാഭിമാന''ത്തില്‍ നിന്നും, മതഭ്രാന്തില്‍ നിന്നും ദേശീയതയെ രക്ഷിക്കുവാനും, അതിന് സാര്‍വ്വദേശീയതയുടെ ഉള്ളടക്കം നല്‍കുവാനും സോഷ്യലിസത്തിന് മാത്രമേ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. ചേരി ചേരാ പ്രസ്ഥാനം പോലും സോഷ്യലിസത്തിന്റെ സംഭാവനയായിരുന്നുവെന്ന് സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് പിന്നോടടിയുടെ ഈ നാളുകള്‍ നമ്മെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്നു.
ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുഴുവന്‍ ഹൃദയാഭിലാഷങ്ങളേയും, പോരാട്ടങ്ങളേയും ത്രസിപ്പിച്ച സോഷ്യലിസ്‌റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങള്‍ക്ക് ഏറ്റ തിരിച്ചടികള്‍ എന്തെന്നും, എങ്ങിനെയെന്നും, തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ ഇരുപത്തിഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആഗോള മുതലാളിത്തത്തിന് യഥാര്‍ത്ഥ ബദലായി സോഷ്യലിസത്തെ നമുക്ക് പരിവര്‍ത്തനപ്പെടുത്താനാവൂ.

കേവലമായ 'ജനാധിപത്യം' പോലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. ഇതുപോലും നമുക്ക് നേടിതന്നത് കോളനി അധികാരികളോ; ആഗോള മുതലാളിത്തമോ അല്ലെന്നും, ദേശീയ വിമോചന പോരാട്ടങ്ങള്‍ പകര്‍ന്നു തന്ന ദര്‍ശനമാണതെന്നും നാം തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. സോഷ്യലിസത്തിനും ദേശീയ വിമോചനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള സമരങ്ങളുടെ പ്രതിഫലമാണ് ജനാധിപത്യം. ജനാധിപത്യമെന്നാല്‍ കമ്പോളത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യമോ, കേവലമായ വോട്ടവകാശമോ അല്ല. മാനവരാശിയുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഒരഭിലാഷമാണ് ജനാധിപത്യം. സാമ്പത്തിക സമത്വം വിളക്കിച്ചേര്‍ത്ത സാമൂഹ്യ വംശീയ വേര്‍തിരിവില്ലാത്ത സമത്വദര്‍ശനവുമായി ഉള്‍ചേരുമ്പോഴെ ജനാധിപത്യം സാക്ഷാത്കരിക്കുകയുള്ളൂ. സോഷ്യലിസത്തെ അതിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥ രൂപത്തില്‍ (കാറല്‍ മാര്‍ക്സ് വിഭാവനം ചെയ്തതുപോലെ) "ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാര''മായി വീണ്ടെടുത്ത് കൊണ്ട് മാത്രമേ സാമ്രാജത്വ അധിനിവേശത്തെ ആഗോളമായി ചെറുക്കാന്‍ കഴിയുന്ന ബദല്‍ സാമൂഹ്യ സംവിധാനം പടുത്തുയര്‍ത്താനാവൂ. ദിശാബോധമുള്ള അത്തരം പോരാട്ടങ്ങള്‍ക്കായി കാലം കാതോര്‍ക്കുകയാണ്.

ഇസ്ളാമിക തീവ്രവാദം സാമ്രാജ്യത്വ സൃഷ്ടി

""kw-i-b-te-i-sa-s\y- F-t¸m-gpw- \o-Xn-bp-sS-]-£-¯p- \nð-¡p-I- F-ó-Xm-Wv- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¯n-s³d- G-ä-hpw- i-Iv-X-am-b- A-´À-[m-c.- hn-«p-ho-gv-N-bn-ñm-¯- ss\-Xn-I-X-bpw- A-\o-Xn-s¡-Xn-cm-b- \n-c-´-c- k-a-c-hpw- A-Xn-s³d- P-\n-X-I- kz-`m-h-am-Wv.-'-'- P-am-A-s¯- C-Ém-an-bp-sS- tI-c-f-¯n-se- h-Iv-Xm-¡-fnð- {]-ap-J-\m-b- kn- Zm-hq-Zv- am-[y-aw- Zn-\-]-{X-¯nð- F-gp-Xn-b-Xm-Wv- Cu- h-cn-IÄ.- C-sXm-cp- X-c-¯n-ep-Å- kz-Xz-t_m-[-\nÀ-an-Xn-X-só-bm-Wv.- \o-Xn-bp-sS-]-£-¯v- F-t¸m-gpw- \nð-¡p-ó-h-cpw- hn-«p-ho-gv-N-bn-ñm-¯- ss\-Xn-I-X- {]-I-Sn-¸n-¡p-ó-h-cpw- A-\o-Xn-s¡-Xn-cm-bn- \n-c-´-c-am-bn- t]m-cm-Sp-ó-h-cp-am-Wv- C-Ém-an-I- P-\-X- F-óp-]-d-bp-t¼mÄ- a-äp- a-X-cm-jv-{So-b-¡mÀ-¡n-ñm-¯- H-cp- k-hn-ti-j-X- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¯n-\v- NmÀ-¯n-s¡m-Sp-¡m-\m-Wv- {i-an-¡p-ó-Xv.- a-X-s¯- B-kv-]-Z-am-¡n-bp-Å- G-Xv- cm-jv-{So-b-¯n-s³d-bpw- \o-Xn- a-X-]-c-am-b- \o-Xn-bm-Wv.- A-h-sc- \-bn-¡p-ó- \o-Xn-t_m-[w- a-X-¯n-s³d- \o-Xn-t_m-[-am-Wv.- A-h-cp-sS- A-\o-Xn-sb-ó-Xv- a-X-¯n-\mð- \n-iv-N-bn-¡-s¸-Sp-ó- A-\o-Xn-bm-Wv.- ln-µp-Xzcm-jv-{So-b-hpw- C-ÉmanI cm-jv-{So-b-hpw- ss{I-kv-X-h- cm-jv-{So-b-hpw- C-Xnð-\n-óv- apIv-X-añ.-

C-Ém-an-I-cm-jv-{So-b-s¯-¡p-dn-¨p-Å- P-am-A-s¯- C-Ém-an-bp-sS- Cu- A-h-Im-i-hm-Z-s¯- Iq-Sp-Xð- hn-I-kn-¸n-¨v- ap-Éo-§Ä- kz-X-th- km-{am-Py-Xz-hn-tcm-[n-I-fm-Wv- F-óp-h-sc- {]-Nn-cn¸n-¡m-³ Nn-eÀ- {i-an-¨n-«p-ïv.- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-bw- s]m-Xp-hnð- ]-d-ªmð- C-t¸mÄ- km-{am-Py-Xz-¯n-s\-Xn-cm-Wv.- F-ómð- C-Ém-an-I- `-c-Ww- \n-e-\nð-¡p-óp-sh-ó-h-Im-i-s¸-Sp-ó- ku-Zn- A-td-_y- A-ta-cn-¡-³]-£-¯m-Wv.- C-ón-t¸mÄ- km-{am-Py-Xz-hn-cp-²- \n-e-]m-sS-Sp-¡p-óp-sï-¦n-epw- G-Xm-\pw- hÀ-j-§Ä-¡p-ap-¼v- km-{am-Py-Xz-hp-am-bn- tNÀ-óp-\n-óp-sIm-ïv- I-ayq-Wn-kv-äp-ImÀ-¡pw- a-X-\n-c-t]-£-hm-Zn-I-fm-b- ap-Énw- `-c-Wm-[n-Im-cn-IÄ-¡p-sa-Xn-sc- ]-S-\-bn-¨-h-cm-bn-cp-óp- Cu- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¡mÀ.
-
1978em-Wv- A-^v-Km-\n-kv-Ym-\nð- I-ayq-Wn-kv-äp-ImÀ- A-[n-Im-c-¯nð-h-ó-Xv.- A-óv- A-^v-Km-\n-kv-Ym-\n-se- km-£-c-Xm-\n-c-¡v- H-¼-Xv- i-X-am-\-hpw- A-Xnð-X-só- kv-{Xo-I-fp-tS-Xv- sh-dpw- H-cp- i-X-am-\-hpw- am-{X-am-bn-cp-óp.- tKm-{X- ta-[m-hn-I-fp-sS- Io-gn-em-bn-cp-óp- A-ó-s¯- A-^v-Km-³ P-\-X.- I-ayq-Wn-kv-äp-ImÀ- `-c-W-ta-ä-tXm-sS- A-hn-S-s¯- k-¼-ó-cpw- A-h-cp-sS- B-{in-X-cp-sam-s¡- ]m-In-kv-Ym-\n-te-¡v- Ip-Sn-tb-dn.- Cu- A-`-bmÀ-°n- Iym-¼p-I-fn-em-Wv- I-ayq-Wn-kv-äp-hn-cp-²- Pn-lm-Zn- {]-kv-Ym-\-¯n-\v- A-ta-cn-¡- hn-¯p-]m-In-b-Xv.-
B-[p-\n-I- hn-Zym-`ym-kw- e-`n-¨n-«n-ñm-¯-h-cpw- ^yq-Uð- ta-[m-hn-Xz-s¯- X-e-hn-[n-t]m-se- Aw-Ko-I-cn-¡p-ó-h-cp-am-b- A-^v-Km-³ A-`-bmÀ-°n-IÄ- "-"-ssZ-h-hn-cp-²- I-ayq-Wn-kv-äv-'-'- `-c-W-¯n-s\-Xn-cm-bn- A-ta-cn-¡-³ Nm-c-kw-L-S-\-bp-sS- H-¯m-i-tbm-sS- C-Ém-an-I-Pn-lm-Zn-\p-Å- {]-kv-Ym-\-am-bn- am-ä-s¸-Sp-I-bm-bn-cp-óp.- ]m-In-kv-Ym-\n-se- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¡m-cp-sS- ]n-´p-W-tbm-sS-bpw- A-ta-cn-¡-bp-sS- A-\p-{K-lm-in-Êp-I-tfm-sS-bpw- {]-hÀ-¯n-¨- C-¡q-«-cm-Wv- A-^v-Lm-\n-kv-Ym-\n-se- {]-Xn-hn-¹-h-¯n-\v- t\-Xr-Xzw-sIm-Sp-¡p-I-bpw- A-^v-Lm-\n-kv-Ym-s³d- N-cn-{X-¯nð- B-Zy-s¯- C-Ém-an-kv-äv- K-h-¬-sa-³dn-\v- ap-Pm-ln-Zo-³ `-c-W-¯n-\v- Xp-S-¡w-Ip-dn-¡p-I-bpw- sN-bv-X-Xv.-

C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¯n-s³d- s]m-Xp-[m-c-bnð- h-cp-ó- H-óm-Wv- Xm-en-_m-³.- hn-ZymÀ-°n- F-óm-Wv- B- ]-Z-¯n-s³d- AÀ-°w.- A-ta-cn-¡-¡m-cpw- ku-Zn-þ-KÄ-^v- `-c-Wm-[n-Im-cn-I-fp-sam-s¡- km-¼-¯n-I- k-lm-bw-\ð-In- h-ón-cp-ó- ap-Énw- a-X- ]m-T-im-e-I-fnð- ]-Tn-¨p-h-ón-cp-ó- A-`-bmÀ-°n-I-fp-sS- a-¡-fm-b- hn-ZymÀ-°n-I-fm-Wv- ]m-In-kv-Ym-\nð- Xm-en-_m-³ cq-]o-I-c-W-¯n-\v- D-]-tbm-K-s¸-Sp-¯-s¸-«-Xv.- A-ta-cn-¡-³ ]n-´p-W-tbm-sS- A-^v-Lm-\nð- cq-]-s¸-Sp-¯n-sb-Sp-¯- ap-Pm-ln-Zo-³ `-c-Ww- A-gn-a-Xn-bn-epw- a-äp-sIm-Å-cp-Xm-bv-a-I-fn-epw-s]-«v- X-IÀ-ó-t¸mÄ- Cu- hn-ZymÀ-°n-I-sf-bm-Wv- A-ta-cn-¡-³ ]n-´p-W-tbm-sS- ]m-In-kv-Ym-³ H-cp- C-S-s]-Sð- i-Iv-Xn-bm-bn- h-fÀ-¯n-s¡m-ïp-h-ó-Xv.- ]m-In-kv-Ym-³ ssk-\y-¯n-s³d- c-l-ky-]-¦m-fn-¯-t¯m-sS- Xm-en-_m-³ \-S-¯n-b- Cu- I-S-óp-I-b-ä-¯nð- A-^v-Lm-³ `-c-Ww- A-h-cp-sS- sNmð-¸-Sn-bn-em-bn- am-dn.- kv-{Xo-bm-bn- P-\n-¨-h-scm-s¡- X-S-h-d-bnð- I-gn-bp-ó- {]-Xo-Xn-bm-Wv- Xm-en-_m-³ `-c-W-¯n-³Io-gnð- D-ïm-b-Xv.-

A-^v-Km-\n-kv-Ym-\nð- cq-]o-Ir-X-am-b- H-cp- I-ayq-Wn-kv-äv- K-h-¬-sa-³dn-s\- X-IÀ-¡p-ó-Xnð- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-bw- h-ln-¨- ]-¦v- C-Xm-sW-¦nð- ap-Énw- `q-cn-]-£- cm-Py-§-fnð- \n-e-hn-ep-ïm-bn-cp-ó- a-X-\n-c-t]-£- K-h-¬-sa-³dp-IÄ- A-«n-a-dn-¡p-ó-Xnð- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-bw- h-ln-¨- ]-¦v- sN-dp-X-sñ-óv- c-ïmw- tem-I- bp-²m-\-´-c-Im-e-L-«-s¯- A-\p-`-h-§Ä- hy-Iv-X-am-¡p-óp-ïv.-

F-ómð- thÄ-Uv- t{S-Uv-sk-³d-dn-s³d- X-IÀ-¨-tbm-sS- A-ta-cn-¡-³ km-{am-Py-Xz-hpw- a-äp- km-{am-Py-Xz-i-Iv-Xn-I-fpw- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¯n-s\-Xn-cm-bn- Ip-cn-ip-bp-²w- {]-Jym-]n-¨n-cn-¡p-I-bm-Wv.- X-òq-ew- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¯n-\v- I-ayq-Wn-k-t¯m-Sp-Å- i-{Xp-X- a-b-s¸-Sp-t¯-ïn-h-ón-cn-¡p-óp- F-óp- am-{X-a-ñ- G-ä-hp-ap-d-¨- km-{am-Py-Xz-hn-cp-²-t¸m-cm-fn-IÄ- X-§-fm-sW-óv- h-cp-¯m-\p-Å- {i-a-hpw- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¡mÀ- \-S-¯p-óp-ïv.- km-{am-Py-Xz-s¯-¡p-dn-¨v- Xn-I-¨pw- D-]-cn-¹-h-am-b- k-ao-]-\-am-Wv- C-hÀ-¡p-Å-Xv.- km-{am-Py-Xz-sa-ó-Xv- ap-X-em-fn-¯-¯n-s³d- ]-c-tam-ó-X- L-«-am-Wv.- F-ómð- P-am-A-s¯- C-Ém-an- A-S-¡-ap-Å- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¡mÀ- ap-X-em-fn-¯-¯n-s\-Xn-c-ñ.- km-¼-¯n-I-am-b- A-k-a-Xz-sa-ó-Xv,- ap-X-em-fn-¯-sa-ó-Xv,- ssZ-h-\n-iv-N-b-am-sW-ópw- A-Xnð- A-kzm-`m-hn-I-am-bn- H-ópw-X-só-bn-sñ-óp-am-Wv- A-h-cp-sS- \n-e-]m-Sv.-

A-Xp-sIm-ïp-X-só- km-{am-Py-Xz-¯n-s³d- B-Zn-cq-]-am-b- ap-X-em-fn-¯- hy-h-kv-Y- X-IÀ-¡m-\-ñ- a-dn-¨v- B- hy-h-kv-Y-bp-sS- A-\-´-c-^-e-am-bn- ]mÀ-i-hð-¡-cn-¡-s¸-Sp-ó-h-sc- kw-L-Sn-¸n-¨v- A-h-cp-sS- Xmð-¡m-en-I- {]-iv-\-§Ä-¡v- ]-cn-lm-cw- Im-Wp-I- F-ó- ]-cn-an-X- ap-{Zm-hm-Iy-am-Wv- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¡mÀ- ap-tóm-«p-sh-bv-¡p-ó-Xv.- a-dp-`m-K-¯v- ap-Éoweo-Kn-s\-t¸m-ep-Å- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¡m-cm-h-s«- ]-c-ky-am-b- km-{am-Py-Xz- {]o-W-\- \n-e-]m-Sv- \-S-¯p-I-bp-am-Wv.-

P-am-A-s¯- C-Ém-an-X-só- C-´y-bn-se- ap-Jy- I-ayq-Wn-kv-äv- {]-kv-Ym-\-am-b- kn-]n-sF- (Fw)-s\- ]n-´p-W-bv-¡p-ó-X-ñ- a-dn-¨v- A-Xn-s\- in-Yn-eo-I-cn-¡m-\p-X-Ipw-hn-[w- h-fÀ-óp-h-cp-ó- kz-Xz-cm-jv-{So-b-hm-Zn-I-sf- ]n-´p-W-bv-¡m-\pw- A-h-sc- im-Iv-Xo-I-cn-¡p-I-h-gn- X-§-fp-sS- t\-Xr-Xz-¯nð- H-cp- C-Ém-an-I-þ-Z-fn-Xv-þ-B-Zn-hm-kn- {]-kv-Ym-\-s¯- cq-]-s¸-Sp-¯m-\p-am-Wv- {i-an-¨p-sIm-ïn-cn-¡p-ó-Xv.- A-Xp-sIm-ïp-X-só- P-am-A-s¯- C-Ém-an- A-S-¡-ap-Å- C-Ém-an-I- cm-jv-{So-b-¡mÀ- F-Sp-¡p-ó- km-{am-Py-Xz-hn-cp-²- \n-e-]m-Sp-I-tfm-Sv- sF-Iy-ZmÀ-Vyw- {]-I-Sn-¸n-¡p-ó-tXm-sSm-¸w-X-só- hÀ-K-cm-jv-{So-bw- cq-]-s¸-Sp-ó-Xn-epw- h-fÀ-óp-h-cp-ó-Xn-epw- A-hÀ- Im-Wn-¡p-ó- A-k-ln-jv-Wp-X-tb-bpw- hn-tZz-j-s¯-bpw- I-ayq-Wn-kv-äp-ImÀ- Xp-d-só-XnÀ-¡m-Xncn¡m\mhnñ.

sI F thWp-tKm-]m-e³-

ഭാഗവതിന് പാദപൂജയോ?

പുള്ളിപ്പുലിയുടെ പുള്ളി ഒരുനാളും മായില്ലെന്ന് ആര്‍എസ്എസിന്റെ ആറാമത്തെ സര്‍സംഘചാലകായി സ്ഥാനമേറ്റ മോഹന്‍ ഭാഗവതിന്റെ ആദ്യകേരള സന്ദര്‍ശനവും പ്രഖ്യാപനങ്ങളും ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ഹെഡ്ഗേവാര്‍, ഗോള്‍വാള്‍ക്കര്‍ തുടങ്ങിയവരേക്കാള്‍ വിഷം കൂടിയിട്ടേയുള്ളൂവെന്ന് പിന്‍ഗാമി വാക്കുകൊണ്ടും ശരീരഭാഷകൊണ്ടും അടയാളപ്പെടുത്തി. എന്നിട്ടും അതിനെ മറച്ചുവച്ചുള്ള സ്തുതിഗീതത്തിലാണ് ഒരുവിഭാഗം മാധ്യമങ്ങള്‍. കുട്ടികളെ കൊല്ലാന്‍ കംസന്‍ പൂതനയെ അയച്ചത് മോഹിനിവേഷത്തിലാണ്. അവള്‍ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ആകര്‍ഷിച്ച് മടിയിലിരുത്തി വിഷം പുരട്ടിയ മുലക്കണ്ണ് വായില്‍വെച്ചുകൊടുത്തു. എന്നാല്‍, ആര്‍എസ്എസ് ചീഫ് മോഹിനിയായല്ല പൂതനയുടെ യഥാര്‍ഥ രൂപത്തില്‍ത്തന്നെയാണ് ചലിച്ചത്. ഹിന്ദുത്വശ്രേഷ്ഠതയില്‍ അഭിരമിക്കുക, മുസ്ളിങ്ങളെ വെറുക്കുക, ക്രിസ്ത്യാനിയോട് ശത്രുത പുലര്‍ത്തുക, കമ്യൂണിസത്തെയും കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക- അതാണ് ആര്‍എസ്എസ് എന്ന് ഭാഗവത് ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ഭാഗവത് പോയി ആഴ്ച ഒന്നര കഴിഞ്ഞിട്ടും മാധ്യമങ്ങള്‍ പാദപൂജ തുടരുകയാണ്. കൊല്ലത്തെ ആര്‍എസ്എസിന്റെ സംസ്ഥാനസമ്മേളനത്തിന് എന്ത് ചന്തം, പരിശീലനം സിദ്ധിച്ച സ്വയംസേവകരുടെ പരേഡിന് എന്ത് അച്ചടക്കം, ഭാഗവതിന്റേത് എത്ര സുതാര്യമായ ചിന്ത- ഇങ്ങനെ പോകുന്നു പുകഴ്ത്തലുകള്‍. രാമഭക്തനായ മഹാത്മാഗാന്ധിയെ അരുംകൊലചെയ്ത സംഘടനയാണിത്. മുസ്ളിം ഗര്‍ഭിണിയുടെ വയറുപിളര്‍ന്ന് കുഞ്ഞിനെ നിലത്തെറിഞ്ഞത് താനാണെന്ന് അഭിമാനത്തോടെ പറയുന്ന ഗുജറാത്തിലെ ബാബു ബജ്രംഗി ഉള്‍പ്പെടുന്ന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നായകനാണ് ഭാഗവത്. അത് അരണബുദ്ധിയുള്ള മാധ്യമങ്ങള്‍ മറന്നു. സ്തുതിഗീതത്തിനായി ആര്‍എസ്എസ് പദങ്ങള്‍ മനോരമ, മാതൃഭൂമിയാദികള്‍ കടംകൊണ്ടു. കൊല്ലത്ത് പ്രാന്ത സാംഘിക് നടന്നുവെന്നാണ് 'മ' പത്രം പറഞ്ഞത്. മേഖലാ ഒത്തുചേരല്‍ അഥവാ കേരള സംസ്ഥാന സമ്മേളനം എന്നതാണ് സംഭവിച്ചത്. സര്‍സംഘചാലകിന്റെ ആഗമനം, പ്രണാമം, ധ്വജാരോഹണം തുടങ്ങിയവ നടന്നതായി ഈ പത്രങ്ങള്‍ വിവരിച്ചു. സാധാരണ വായനക്കാരന്‍ ഇരുട്ടിലായാലും സംഘപരിവാറിനെ അവരുടെ ഭാഷയില്‍ സുഖിപ്പിക്കുകയെന്ന കര്‍മമാണ് ഈ മാധ്യമങ്ങള്‍ അനുഷ്ഠിച്ചത്. ബ്രാഹ്മണന്റെ രണ്ടാം ജന്മത്തിനാണ് ധ്വജാരോഹണം എന്നു പറയുക. ഒരുലക്ഷം ഗണവേഷധാരികള്‍ അച്ചടക്കത്തോടെ ഡ്രില്‍ നടത്തിയെന്നും മാധ്യമങ്ങള്‍ പെരുപ്പിച്ചുപറഞ്ഞു. 4000 ബസിലാണ് അവര്‍ വന്നതെന്നു പറയുന്നത് സത്യമാണെങ്കില്‍ പങ്കെടുത്തത് 25,000 പേരാണ്. മതനിരപേക്ഷതയുടെ കാഴ്ചപ്പാട് എത്രവേഗമാണ് നമ്മുടെ ഒരുവിഭാഗം മാധ്യമങ്ങള്‍ നഷ്ടമാക്കുന്നത്.

കൊല്ലത്തെ പ്രസംഗത്തിലോ അടുത്ത ദിവസം തിരുവനന്തപുരം പ്രസ്ക്ളബ്ബിന്റെ മീറ്റ് ദി പ്രസിലോ ആര്‍എസ്എസ് നേതാവ് ഇന്ത്യയിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങള്‍ നേരിടുന്ന ജീവിതപ്രശ്നങ്ങളെപ്പറ്റി ഒരക്ഷരവും ഉരിയാടിയില്ല. ഇന്ത്യക്കാരില്‍ 35 ശതമാനം ഭക്ഷ്യ അരക്ഷിതാവസ്ഥയിലാണ്. അവരുടെ ജീവിതത്തെ വിലക്കയറ്റം കൂടുതല്‍ ദുസ്സഹമാക്കി. പാവപ്പെട്ടവരുടെ മാത്രമല്ല, ഇടത്തരക്കാര്‍ക്കും വിലക്കയറ്റ കൊടുങ്കാറ്റില്‍ പിടിച്ചുനില്‍ക്കാനാകുന്നില്ല. ഇതേപ്പറ്റി മിണ്ടാത്ത ഭാഗവത് ഹിന്ദുത്വമേന്മയെപ്പറ്റിയാണ് ഉപന്യസിച്ചത്. "ഹിന്ദുത്വം പൌരാണികമെന്നപോലെ ആധുനികോത്തരവുമാണ്. കഴിഞ്ഞ 85 വര്‍ഷമായി ഹിന്ദുക്കളെ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന പ്രവര്‍ത്തനമാണ് രാഷ്ട്രീയസ്വയംസേവാസംഘം ചെയ്യുന്നത്. ബാഹ്യമായിട്ടല്ല, അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സംഘത്തെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. ഹിന്ദുധര്‍മം, സംസ്കാരം, സമാജം എന്നിവയെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയേ ഭാരതത്തെ സംരക്ഷിക്കാനാകൂ''-

ഭാഗവതിന്റെ ഈ കാഴ്ചപ്പാടില്‍ തെളിയുന്ന ഹിന്ദുത്വമെന്താണ്?

ഇന്ത്യയുടെ ശത്രുക്കള്‍ സാമ്രാജ്യത്വവും നാടുവാഴിത്തവും മുതലാളിത്തവും പുത്തന്‍ സാമ്പത്തിക നയവുമല്ല, മുസ്ളിങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും ദളിതരും കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരുമാണെന്ന സംഘപരിവാര്‍ സമീപനമാണ് ഭാഗവതിന്റെ ഹിന്ദുത്വ തിയറിയില്‍. ഇന്ത്യന്‍ ജനസംഖ്യയില്‍ 82 ശതമാനം ഹിന്ദുക്കളും ബാക്കിവരുന്ന 18 ശതമാനത്തില്‍ മുന്നില്‍ മുസ്ളിങ്ങളുമാണ്. പിന്നെ ക്രിസ്ത്യാനികളും. ആര്‍എസ്എസ് നേതാവിന്റെ ഹിന്ദുത്വത്തില്‍ മുസ്ളിങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും പാഴ്സികളും സിഖുകാരുമൊന്നും ഇല്ലല്ലോ. ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെ അക്രമാസക്തമായ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെകൂടി ഫലമാണ് ഇന്ത്യാവിഭജനം. ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെ തനിനിറം സ്വാതന്ത്ര്യദിനപുലരിയില്‍ കണ്ടതാണ്. അന്നൊഴുകിയ ചോരയുടെ കണക്ക് ഇനിയുമെടുത്തുതീര്‍ന്നിട്ടില്ല.

തന്റെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന് ഒരുവര്‍ഷംമുമ്പ് ഗാന്ധിജി 'ഹരിജന്‍' വാരികയില്‍ ഇങ്ങനെയെഴുതി:

"ഈ രാജ്യത്ത് ജനിക്കുകയും ഇത് സ്വന്തം മാതൃഭൂമിയെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും, അവര്‍ ഹിന്ദുവോ മുസ്ളിമോ പാഴ്സിയോ ജൈനമതക്കാരോ സിഖുകാരനോ ആകട്ടെ, മാതൃഭൂമിയുടെ മക്കളാണ്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ രക്തബന്ധത്തേക്കാള്‍ പ്രബലമായ ഒരു കണ്ണിയില്‍ യോജിക്കപ്പെട്ട സഹോദരന്മാരുമാണ് അവര്‍.‍''

രാഷ്ട്രപിതാവിന്റെ സങ്കല്‍പ്പമല്ല, അന്യമതക്കാരന്റെ ആരാധനാലയം പൊളിക്കുകയും അവരുടെ ചങ്ക് പിളര്‍ത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലാണ് ആര്‍എസ്എസിന് താല്‍പ്പര്യമെന്ന് ഭാഗവത് വ്യക്തമാക്കി.

ഹിറ്റ്ലറോട് ആദരവ് കാട്ടുന്നതാണ് ആര്‍എസ്എസ് സ്ഥാപകന്‍ ഹെഡ്ഗേവാറുടെയും സൈദ്ധാന്തിക ആചാര്യന്‍ ഗോള്‍വാള്‍ക്കറുടെയും സിദ്ധാന്തം. അഞ്ചരക്കോടി ജൂതന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കിയ ഹിറ്റ്ലറുടെ വഴി സ്വീകരിച്ച് ഇന്ത്യയില്‍ ഹിന്ദുത്വം സ്ഥാപിക്കാന്‍ പാടുപെടുകയാണ് ഭാഗവതിന്റെ പ്രസ്ഥാനം. ഗുജറാത്തും ഒറീസയുമെല്ലാം അതു തെളിയിക്കുന്നതാണ്. ആര്‍എസ്എസും ഹിന്ദുപരിവാറും വിഭാവനചെയ്യുന്ന രാഷ്ട്രത്തില്‍ മുസ്ളിമും ക്രിസ്ത്യാനിയും ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള മതന്യൂനപക്ഷങ്ങള്‍ക്ക് പൌരാവകാശമുണ്ടാകില്ല. ഹിന്ദുത്വത്തെ ദേശീയതയായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗവതിന്റെ നാട്യംകൊണ്ടൊന്നും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതല്ല ആര്‍എസ്എസിന്റെ മതാധിഷ്ഠിതരാഷ്ട്രമെന്ന സങ്കല്‍പ്പം. പൂതനയുടെ മോഹിനിവേഷം മറച്ചുവച്ചാണ് മനോരമ, മാതൃഭൂമിയാദികള്‍ ആര്‍എസ്എസ് സംസ്ഥാനസമ്മേളനം വര്‍ണവിസ്മയം തീര്‍ത്തെന്ന് കൊട്ടിഘോഷിച്ചത്.

അമേരിക്കന്‍ സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ അധിനിവേശനയങ്ങളുടെ മുന്നില്‍ കണ്ണടയ്ക്കുന്ന ഭാഗവത് ചൈനാവിരോധം നന്നായി ഉല്‍പ്പാദിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ രാജ്യം ആന്തരികമായി പരിതാപകരമാണെന്നും ചൈനയും പാകിസ്ഥാനും പലതവണ കടന്നുകയറുന്നെന്നും ചൈന ഉയര്‍ത്തുന്ന ഭീഷണിയും പാകിസ്ഥാന്റെ മുഷ്കും രാജ്യം നേരിടുന്ന വലിയ വെല്ലുവിളിയാണെന്നും ഭാഗവത് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ആര്‍എസ്എസിന്റെ രാഷ്ട്രീയരൂപമായ ബിജെപിക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് അധികാരം കിട്ടിയാല്‍ ഹിറ്റ്ലറുടെ പാതയിലൂടെതന്നെ രാജ്യത്തെ നീക്കുമെന്ന മുന്നറിയിപ്പാണ് ആര്‍എസ്എസ് മേധാവി നല്‍കുന്നത്. ചൈന, പാകിസ്ഥാന്‍ എന്നീ രാജ്യങ്ങള്‍ക്കെതിരെ യുദ്ധം വെട്ടുന്നതിലേക്കും മറ്റൊരു ലോകമഹായുദ്ധത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നതിലേക്കും ഇടയാക്കുന്നതാണ് ചൈനയെ ശത്രുവായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന നയം.

ഏകരൂപമായ ആര്യന്‍സംസ്കാരം അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കാന്‍ ജര്‍മനിയില്‍ ഹിറ്റ്ലര്‍ ശ്രമിച്ചു. അന്ന് ലക്ഷക്കണക്കിനു ജൂതന്മാരെ കശാപ്പ് ചെയ്തു. ഹിറ്റ്ലറുടെ ഫാസിസ്റ്റ് ഏകാധിപത്യം ലോകത്തെ ഒരു മഹായുദ്ധത്തിന്റെ കെടുതിയിലേക്ക് നയിച്ചു. ആ നടുക്കുന്ന ഓര്‍മ, മതനിരപേക്ഷ വിശ്വാസികളും സമാധാനപ്രേമികളും ഭാഗവതിന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ പുതുക്കണം. അയോധ്യയില്‍ രാമക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി അണിചേരാനുള്ള ആഹ്വാനവും ഭാഗവത് നല്‍കി. രാമജന്മഭൂമി-ബാബറി മസ്ജിദ് പ്രശ്നം ഇത്ര വഷളാക്കിയത് ആര്‍എസ്എസും മറുഭാഗത്ത്മൃദുല ഹിന്ദുത്വനയം സ്വീകരിച്ച കോണ്‍ഗ്രസുമാണ്. ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു പതനം ഉണ്ടാകുമായിരുന്നെങ്കില്‍ ആദികവി വാല്‍മീകി രാമായണം എന്ന മഹാകാവ്യംതന്നെ രചിക്കുമായിരുന്നോ എന്നു സംശയിക്കണം.
"മുസ്ളിങ്ങള്‍ ഇന്ത്യന്‍ തെരുവുകളില്‍ വലിച്ചിഴയ്ക്കപ്പെടാന്‍ ഞാനനുവദിക്കില്ല. ആയിരം അമ്പലങ്ങള്‍ തവിടുപൊടിയായാലും ഒരൊറ്റ പള്ളിപോലും ഞാന്‍ തൊടില്ല''-
എന്ന ഗാന്ധിജിയുടെ വാക്കുകള്‍ (യംഗ് ഇന്ത്യ, ആഗസ്ത് 28, 1924) അരോചകമായി തോന്നിയപ്പോള്‍ യഥാര്‍ഥ രാമഭക്തനായിരുന്ന ഗാന്ധിജിയെ വെടിവച്ചുകൊന്ന പ്രസ്ഥാനമാണ് ആര്‍എസ്എസ്. എന്റെ രാമന്‍ റഹീമാണെന്ന് ഒരുവേള പ്രഖ്യാപിച്ച ഗാന്ധിജിയുടെ രാമരാജ്യവും ഹിന്ദുപരിവാറിന്റെ രാമരാജ്യവും രണ്ടാണ്. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ, അയോധ്യയിലെ ബാബറി പള്ളി പൊളിച്ചത്.

ഇതിന്റെ തുടര്‍ച്ചയായ ഭീഷണിയാണ് എം എഫ് ഹുസൈനെതിരായുള്ളത്. എം എഫ് ഹുസൈന്‍ ഇന്ത്യയില്‍ തിരിച്ചുവരുന്നതിന് എതിരല്ലെന്നു പറയുന്ന ഭാഗവത് ജനാധിപത്യത്തില്‍ എല്ലാ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും പരിധിയുണ്ടെന്നും വേദനിപ്പിച്ച ജനങ്ങളോട് അദ്ദേഹം മാപ്പുപറയണമെന്നും ശഠിക്കുന്നു. പ്രശസ്ത ചിത്രകാരനായ ഹുസൈന് ഖത്തര്‍ സര്‍ക്കാര്‍ അവരുടെ പൌരത്വംനല്‍കി. തൊണ്ണൂറ്റഞ്ചുകാരനായ ഹുസൈന്റെ ദുരവസ്ഥയ്ക്കു കാരണം ആര്‍എസ്എസാണ്. 1970 കാലഘട്ടത്തില്‍ ഹുസൈന്‍ വരച്ച പെയിന്റിങ്ങുകളില്‍ ഹിന്ദുദൈവങ്ങളെ നഗ്നരായി വരച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ലേഖനം 1996ല്‍ ഒരു ഹിന്ദിമാസികയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. തുടര്‍ന്ന് ഹിന്ദുവികാരത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തിയെന്ന് ആരോപിച്ച് ഹുസൈന്റെ പെയിന്റിങ്ങുകള്‍ നശിപ്പിക്കുകയും ഇന്ത്യയില്‍ ഒരിടത്തും പെയിന്റിങ് പ്രദര്‍ശനം നടത്താന്‍ സമ്മതിക്കാതിരിക്കുകയും നിരവധി ക്രിമിനല്‍ കേസുള്‍പ്പെടെ ഹുസൈനെതിരെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. ഇതേത്തുടര്‍ന്നാണ് അദ്ദേഹം പ്രവാസിയായി കഴിയുന്നത്. ആര്‍എസ്എസിന്റെ അസഹിഷ്ണുതയും യുക്തിഹീനതയുമാണ് ഈ സംഭവത്തില്‍ തെളിയുന്നത്.

പിന്നോക്ക മുസ്ളിമിന് സംവരണം ഏര്‍പ്പെടുത്തിയ ബംഗാള്‍ സര്‍ക്കാര്‍ തീരുമാനം, ആര്‍എസ്എസ് സംസ്ഥാന സമ്മേളന സ്വാഗതസംഘം ഓഫീസ് ഉദ്ഘാടനംചെയ്ത പത്മലോചനനെ പാര്‍ടിയില്‍നിന്ന് സസ്പെന്‍ഡ് ചെയ്യുകയും മേയര്‍സ്ഥാനം ഒഴിയാന്‍ നിര്‍ദേശിക്കകയും ചെയ്ത പാര്‍ടി അച്ചടക്ക നടപടി- എന്നിവയുടെ പേരില്‍ ഭാഗവത് സിപിഐ എമ്മിനെ വിമര്‍ശിച്ചിട്ടുണ്ട്. സച്ചാര്‍ കമ്മിറ്റി ശുപാര്‍ശയുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ മുസ്ളിംവിഭാഗത്തിന്റെ ദുരവസ്ഥയ്ക്ക് മാറ്റം കുറിക്കാനാണ് ബംഗാളില്‍ സംവരണം കൊണ്ടുവന്നത്. അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും സമുദായത്തെ പ്രീണിപ്പിക്കാനല്ല. ഇന്ത്യ-പാക് വിഭജനത്തിന്റെ ചോരക്കളമായിരുന്ന ബംഗാളിനെ മതനിരപേക്ഷതയുടെ മാതൃകാസ്ഥാനമാക്കിയ ഇടതുപക്ഷം ആ മതനിരപേക്ഷപാത ഉറപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ആര്‍എസ്എസിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോട് അണുവിട വിട്ടുവീഴ്ച കമ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ കാട്ടില്ലെന്ന സന്ദേശമാണ് പത്മലോചനന് എതിരായ അച്ചടക്കനടപടിയിലൂടെ സിപിഐ എം കൈക്കൊണ്ടത്. അതിനെ രാഷ്ടീയ അസഹിഷ്ണുതയായി ഭാഗവത് കാണുമെങ്കിലും മതനിരപേക്ഷ വിശ്വാസികളും മനുഷ്യത്വമുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സിപിഐ എം തീരുമാനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വിശുദ്ധിയെ മാനിക്കും. അതും മുഖ്യധാരാമാധ്യമങ്ങള്‍ മറച്ചുവച്ചു.

ആര്‍ എസ് ബാബു ദേശാഭിമാനി

ഭീകരവാദം

prasanthkumar:

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ തിരോധാനത്തോടെ ശത്രുവിനെ നഷ്ടമായ സാമ്രാജ്യത്വത്തിന് ലോകപൊലീസ് കളിക്കാനുള്ള പുതിയ ശത്രുവാണ് ഭീകരവാദം. ഭീകരാക്രമണങ്ങള്‍ നല്‍കുന്ന ഞെട്ടലും വിസ്മയവും കലര്‍ന്ന ചികിത്സ, നവ ലിബറലിസത്തിന് തഴച്ചുവളരാനുള്ള മണ്ണാണ്. തൊഴിലില്ലായ്മ വളരുന്നത്, ചൂഷണവും കര്‍ഷക ആത്മഹത്യകളും പെരുകുന്നത്, വിലകള്‍ വര്‍ധിക്കുന്നത്, ഭക്ഷ്യസുരക്ഷിതത്വം നഷ്ടപ്പെടുന്നത്, പൊതുമേഖലകള്‍ സ്വകാര്യവല്‍ക്കരിക്കപ്പെടുന്നത് തുടങ്ങിയ പ്രധാന വിഷയങ്ങളൊക്കെയും ഈ ഞെട്ടലിന്റെ ഫലമായി വിസ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇസ്ളാമിക ഭീകരവാദവും സാമ്രാജ്യത്വവും അന്യോന്യം സഹായിച്ചു മുന്നേറുകയാണെന്ന് സമീര്‍ അമീന്‍ നിരീക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭീകരവാദികള്‍ മറിച്ചു പറയുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ത്തന്നെയും, രാഷ്ട്രീയ ഇസ്ളാം ഒട്ടും സാമ്രാജ്യത്വവിരുദ്ധമല്ല. അവര്‍ സാമ്രാജ്യത്വത്തിന് വിലമതിക്കാനാവാത്ത സഖ്യകക്ഷിയാണ്.

Big Brother.....:

പക്ഷെ
പലപ്പോഴും
നമ്മുടെ
വിമര്‍ശനങ്ങള്‍
ഏകാപക്ഷീയമാവുന്നുണ്ട്

prasanthkumar:

വെക്തമായി പക്ഷം........... അത് നിര്‍ബന്ധമാണ്......എതിലായിരിക്കണം എന്നതില്‍ തര്‍ക്കമാവാം!

Big Brother.....:

നമ്മള്‍
പലപ്പോഴും
ചര്‍ച്ച
ചെയ്യപെട്ടത്‌
ഹൈന്ദവ വത്കരനതെകുരിച്ചാണ്
എന്നാല്‍
ഇന്ന്
ഭീതിതമാം വിധം
ഇസ്ലാമിക
തീവ്ര വാദം
വളര്‍ന്നു വന്നിരിക്കുന്നു
ഇത് ഇരകളുടെ ഐക്യ പെടല്‍ അല്ല
ക.ഇ.എന്‍ പറയുന്നത്
മാത്രമല്ല
കാര്യങ്ങള്‍
പലപ്പോഴും
കെ,ഇ.എനുമായി
ഞാന്‍
ഇടഞ്ചിട്ടുണ്ട്

prasanthkumar:

സഖാവ് പറയുന്ന തീവ്രവാദക്കാരെക്കാള്‍ തീവ്രമായി അത് തുടങ്ങിവെച്ചതും, തുടര്‍ന്നുപോരുന്നതും.......എണത്തിലും വണത്തിലും; ഈ രാജത്തും നമ്മുടെ മനസ്സുകളിലും നടപ്പാക്കികൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ഹൈന്ദവ തീവ്രവാദമാണ്........!
മറിച്ചായി തോന്നിക്കുന്നത് സാമ്രാജ്യത്വ മായാ ജാലങ്ങളാണ്......!
അല്ലെങ്കില്‍ ജന്മം തൊട്ടു ശവദാഹം വരെ നാം തുടര്‍ന്നു പോരുന്ന ശീലങ്ങളുടേതാവാം..... അവിടെ വലതു ബോധം നേതൃത്വപരമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു........

കാട്ടുകടന്നല്‍:

RSS പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന ഹിന്ദു വര്‍ഗ്ഗീയതയും ,
മുസ്ലീം മൌലീക വാദ പ്രതികരണവും ആധുനീക
ഇന്ത്യയുടെ മതനിരപേക്ഷ ജനാധിപത്യ ഭരണ
വ്യവസ്ഥയില്‍ അധിഷ്ട്ടിതമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും
പരമാധികാരത്തിനും എതിരെ നേരിട്ടുള്ള കടന്നാക്രമണം
ആണ് .സത്യത്തില്‍ ഹിന്ദു വര്‍ഗ്ഗീയതയും മുസ്ലിം
മൌലികവാദവും അന്യോന്യം പോഷിപ്പികയാണ്
ചെയുന്നത് .മതാധിഷ്ട്ടിത രാഷ്ട്ര സങ്ങല്പ്പത്തില്‍
അവരുടെ ദര്‍ശനം ഒന്നുതന്നെ,പ്രത്യേയ ശാസ്ത്രം
ഒന്ന് തന്നെ .രണ്ടും തന്നിലുള്ള സാദൃശ്യം ഇവിടെ
അവസാനിക്കുന്നില്ല ഗോള്‍വാള്‍ക്കര്‍ക്ക് ഹിറ്റ്‌ലാര്‍
എന്തായിരുന്നുവോ അതുതന്നെ ആണ് മൌദൂദികും .
രണ്ടിലും സ്ഥാന ത്യാഗം ചെയ്ത നേതാവ് പിന്‍ഗാമിയെ
തീരുമാനിക്കുന്നു .( RSS ലും ജമാതിലും).ഇവരുടെ എല്ലാം
ജനാധിപത്യ ബോധം എത്രമാത്രം ഉണ്ട് എന്ന് ഇതില്‍നിന്നും
മനസിലാക്കാം .ജമാത്തിലോ മൌദൂദി പറയുന്നത് "ഒരു
വ്യക്തിയുടെ അഭിപ്രായം ജമ്മത്തെ കൌണ്‍സില്‍ന്‍റെ
മൊത്തം അഭ്പ്രായതെക്കള്‍ വിവേകപൂര്‍ണ്ണം ആകും
എന്നാണ് . അമീറിന് ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയോ
നൂന്പക്ഷതിന്റെയോ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കുവാനുള്ള
അവകാശം ഉണ്ട് എന്നാണ്;കൌണ്സിലിന്റെ മൊത്തം
അഭിപ്രായത്തോട് വിയോജിക്കാനും സ്വന്തം തീരുമാനം
എടുക്കാനും അവകാശമുണ്ട്‌ എന്നാണ് "

ഈ പറഞ്ഞതെല്ലാം നമ്മള്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ഇന്ന്
കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു ..വര്‍ഗ്ഗീയ ഫാസിസ്റ്റ് ശക്തികള്‍
അധികാരം എന്നെന്നേയ്ക്കും പിടിച്ചടക്കാന്‍ വേണ്ടി
ജനകീയ അസംതൃപ്തി ഫാസിസ്റ്റ് രീതികളും സങ്ങേതങ്ങളും
ഉപയോഗപ്പെടുത്തി വഴിതിരിച്ചുവിടുനത്
ഇന്ന് നമുക്ക് കാണാവുന്നതാണ് ....

ഇന്ത്യയില്‍ എന്ന് കാണുന്ന ഈ വര്‍ഗീയ ആക്രമണം
ലോകമെമ്പാടും വളരുന്ന മതഭ്രാന്തിന്റെയും നവഫാസിസ്റ്റ്
ശക്തികളുടെയും സഹപിരവി ആയി കാണണം . സോവിഅറ്റ് ,
കിഴക്കന്‍ യൂറോപ്പ് ഇലും സോഷിയലിസം തകര്‍ന്നത്
ആ പ്രദേശങ്ങളില്‍ രക്തരൂഷിത ആഭ്യന്തര യുദ്ധ
സാഹചര്യങ്ങള്‍ ഉണ്ടാക്കി .ഇതിന്റെ ഏറ്റവും തിക്തമായ
ഉദാഹരണം ആണ് യുഗോസ്ലാവിയ .എന്നാല്‍ ഈ
രാജ്യങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം പോതുവിലുണ്ടായിരുന്ന സവിശേഷത
അവിടങ്ങളിലെ ജനകീയ അസംതൃപ്തി ഈ ക്ഷുദ്ര
ശക്തികള്‍ രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കായി
വഴിതിരിച്ചുവിട്ടു എന്നതാണ് .മാര്‍ക്സിസം -ലെനിനിസത്തിന്റെ
പ്രത്യേയഷസ്ത്രങ്ങള്‍ അടിസ്ഥാനമാക്കിയ തൊഴിലാളി
പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ അഭാവത്തില്‍ ,പശ്ചിമ യൂറോപ്പിലെ
രാജ്യങ്ങളില്‍ ജനകീയ അസംതൃപ്തി പ്രകടമായത്
വലതുപക്ഷത്തിന്റെ നവ ഫാസിസ്റ്റ് രൂപത്തില്‍ ആണ് .
ജെര്‍മനിയിലും ഫ്രാന്‍സിലും വിശേഷിച്ചും എങ്ങനെ ആയിരുന്നു ....

ബൂര്‍ഷ്വാ - ഭൂപ്രഭു വര്‍ഗ്ഗഭരണം സൃഷ്ട്ടിച്ച അസംതൃപ്തി വഴിതിരിച്ചു
വിട്ടുകൊണ്ടാണ് വര്‍ഗ്ഗീയ ശക്തികള്‍ ഭരണകൂട അധികാരം
പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള കടന്നാക്രമാനങ്ങള്‍ ഇന്ന്
നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് .മറ്റൊരുതരത്തില്‍
പറഞ്ഞാല്‍ ഭരണവര്‍ഗ്ഗങ്ങള്‍ക്ക് ഇടയിലെ ഏറ്റവും
പ്രതിലോമകാരികളായ വിഭാഗങ്ങള്‍ ഭരണകൂട അധികാരം

പൂര്‍ണ്ണമായും കയ്ക്കലാക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു .
ഇതിനായി അവര്‍ ഫാസിസ്റ്റ് സങ്ങേതങ്ങളും പ്രചാരണ
രീതികളും ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു .....

ലക്‌ഷ്യം നടപ്പാക്കുന്നതിന് വര്‍ഗീയ ശക്തികള്‍
ദ്വിമാനമായ ഒരു തന്ത്രം ആണ് ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നത് .
ഒരു വശത്ത് ഹിന്ദുമതത്തിലെ വിശാല വ്യത്യസ്തതയ്ക്കു
ഇടയ്ക്ക് ഏകശിലാ ഭദ്രമായ അയ്ക്യം സ്ഥാപിച്ചെടുക്കാന്‍
ശ്രമിക്കുന്നു .മറുവശത്ത് ഹിന്ദുമതത്തിനു പുറത്തു ഒരു
ശത്രുവിനെ (മുസ്ലീങ്ങള്‍ക് എതിരെ ) വിദ്വേഷം
ശ്രിഷ്ട്ടിക്കുന്നു .വര്‍ഗീയ ശക്തികള്‍ അഴിച്ചുവിടുന്ന
ഈ പ്രചാരവേലയും സങ്ങേതങ്ങളും എല്ലാം ഈ ദ്വിമാന
തന്ത്രം നേ
ടിയെടുക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഉള്ളതാണ് ...

Big Brother.....:

മിത്രമേ

സാമ്രാജ്യത്ത
അജണ്ടകളും
ഹൈന്ദവ വര്‍ഗീയതയും
ഒക്കെ
ഞാന്‍
അംഗീകരിക്കുന്നു
താത്വീകമായി
പരിശോധിക്കുന്നതിലപ്പുരം
യാഥാര്‍ത്യ
ബോധം
ഉള്‍കൊള്ളണം
എന്ന്
അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു
മത
തീവ്രവാദം
ഇന്ന്
ഏറ്റവും
അധികം
പ്രതികൂലമായി
ഭാധിക്കുന്നത്
പുരോഗമന
പ്രസ്ഥാങ്ങളെ തന്നെ ആണ്

prasanthkumar:

മതം ഏകവചനമാക്കരുത്.......അത്രെയുള്ളു.........!

Big Brother.....:

സഖാവേ
നാട്ടിന്‍
പുറങ്ങളില്‍
ഇന്ന്

നമ്മുടെ യുവജനപ്രസ്ഥാനം
ഇന്ന്
നേരിടുന്നത്
കടുത്ത
വെല്ലുവിളികള്‍
ആണ്
അത്
ആളെകൊല്ലാന്‍
ഉള്ള
ആയുധ
പരിശീലനഗല്‍
കണ്ടിട്ടല്ല
പകരം
ആധുനീക
ആയുധങ്ങളുടെ
കുത്തൊഴുക്കുകള്‍
കണ്ടിട്ടാണ്
പാടി
പതിന്ച്ച
അമ്പല
വാസികലെക്കാള്‍
ഇന്ന്
നമ്മുടെ
സഖാക്കള്‍
ആത്മ
ധൈര്യം
ചോര്‍ന്നിരിക്കുന്നത്
കാണുന്നത്
പുത്തന്‍
തീവ്ര
വാദികളെ
നേരിടേണ്ടി വരുമ്പോഴാണ്

prasanthkumar:

പ്രശ്നത്തെ ചെറുതാക്കുക......!
ചെറുതില്‍ മത്രം കേന്ദ്രീകരിക്ക..........!
ഇത് ഒരു മനോരമ തന്ത്രമാണ്..................!

Big Brother.....:

മിത്രമേ
അവര്‍
മുന്‍പ്
മലപ്പുറത്തെ
ഓലമേന്ച്ച
സിനിമാ
കൊട്ടകകള്‍
സിഗരട്റ്റ്
ബോംബു കൊണ്ട് കത്തിച്ചു
കളിച്ചപ്പോഴും
പിന്നീട്
കടലുണ്ടി
പുഴയില്‍
നിന്നും
നൂറു
കണക്കിനായ
പൈപ്പ്
ബോംബു
പിടിച്ചപ്പോഴും
ഒക്കെ
അതിനെ
നിസ്സാര
വത്കരിച്ചു
അന്നും
കമ്മറ്റികളില്‍
ഞാന്‍ ഈ വിഷയങ്ങള്‍
ചര്‍ച്ചക്ക്
വയ്ക്കുമായിരുന്നു
എന്‍റെ
ഉള്ളിലെ
ഹൈന്ദവ
അജണ്ട
കണ്ടു
പിടിക്കുവാന്‍
മിനക്കെട്ട
എന്‍റെ
കുറച്ചു
സഖാക്കള്‍
ഇന്ന്
അവരുടെ
സജീവ
പ്രവര്‍ത്തകര്‍
കൂടി
ഇപ്പോള്‍
ആയിട്ടുണ്ട്‌
തിരിച്ചറിവുകള്‍
ഉണ്ടാവേണ്ടതുണ്ട്
മനോരമയെ
സാമാന്യ
വത്കരണത്തിന്റെ
പൊതു പദം
ആക്കുന്ന്നതിലേക്കലേറെ
നമുക്ക് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്

prasanthkumar:

വിഷയം പറയുമ്പോള്‍ അതിനെ
വെക്തികേന്ദ്രികരണമാക്കുന്നതു
വളര്‍ചയെത്താതതിന്റെ പ്രശ്നമാണ്........!
കമ്മറ്റിയുടെ പ്രശ്നമല്ല.............!
പിന്നെ, rsss -എന്നത് ഒരു പ്രസ്താനം
എന്നതിനേക്കള്‍ ഒരു ചിന്താ വര്‍ക്കിങ്ങാണ്.......!
നാമറിയാതേ നാം തന്നെയായിതിരുന്നപണി.
രൂപം ഏതുമായിക്കോട്ടെ, സാമ്രാജത്വ അജണ്ടയുടെ
ആവിഷക്കാരമാണ് rsss,ndf.........
rsss സാമ്രാജത്വത്തിന്റെ കൈകളാണെങ്കില്‍
ആ കൈകളിലെ വിരലുകള്‍ മാത്രമാണ് ndf........!

Big Brother.....:

അത്
പക്ഷെ
ഭസ്മാസുരന്
വരം
കൊടുത്തപോലെ
ആകുന്നുണ്ട്
ഞാന്‍
പറഞ്ചതിന്റെ
പൊരുള്‍
മനസ്സിലായി
കാണുമല്ലോ

Big Brother.....: നമ്മുടെ മൌനം ആണ് ഇപ്പോള്‍ നമുക്ക് വിനയാവുന്നത് ആ മൌനത്തിന്റെ ഇട വേളകളില്‍ അവര്‍ നമ്മിലേക്ക്‌ കടന്നു വന്നു അതിന്റെ ബഹിര്സ്പുരണങ്ങള്‍ മാറാട് കണ്ടതാണ് prasanthkumar: മാറാട് ഏകപക്ഷ്യമല്ലല്ലോ? Big Brother.....: ഞാന്‍ അതല്ല പറഞ്ചത്‌ നമ്മുടെ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ പലരും മറു പക്ഷത്തു കൂടി പ്രവര്തിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു ഇത് തിരിച്ചറിയാതെ പോയി prasanthkumar: ഇപ്പോഴും സഖാവ് പേരുകളിലും മുഖങ്ങളിലും തങ്ങിനില്‍ക്കുന്നു...........! രണ്ടിനും വേറിട്ട അസ്തിത്വം ഇല്ലയെന്നാണ് എനിക്കു തോന്നുന്നത്..........! നാം നേരിടണ്ടത് രണ്ടിനെയും ഒന്നായാണ്...... അവര്‍ നമ്മെ ആക്രമിക്കുന്നതും ഒന്നായാണ്..........!

Nithin മായുള്ള എന്റെ സംഭാഷണം

Nithin: മര്സിസ്റ്റ്‌ തത്വങ്ങള്‍ അല്ലെ മാവോയും പിന്തുടര്‍ന്നത്‌ പിന്നെ എങ്ങനെ ആണ് മോവോയിസം എന്ന ആശയം ഉണ്ടായതു ......... അതോ മറ്റു വല്ലതും ആണോ ഇത് ? prasanthkumar: മാക്സിസം തളംകെട്ടിനില്‍ക്കുന്ന്‍ ഒന്നല്ല.....! പരിതസ്തിക്കനുസരിച്ചു അതു സംഭൂഷ്ടമാക്കേണ്ടതാണ്........ മാക്സിസം സംഭൂഷ്ടമാക്കിയതില്‍ ഉന്നത മാതൃകകളാണ് ലെനിനും, സസ്റ്റാലിനും, മാവൊയും.........! Nithin: അപ്പോള്‍ മാവോവാദികള്‍ പിന്തുടരുന്നത് മാവോയുടെ ആശയങ്ങള്‍ അല്ല എന്നാണോ സഖാവ് പറയുന്നത് ? prasanthkumar രാഘവനും........പറയുന്നത് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് എന്നാണ്..............! Nithin: ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ഒരു സായുധ പോരാട്ടത്തില്‍ സഖാവ് വിശ്വോസിക്കുന്നുണ്ടോ ? prasanthkumar: എന്റെ വിസ്വാസങ്ങള്‍ക്ക് അപ്പുറമാണ് യാഥാര്‍ത്യങ്ങള്‍......... സാഹചര്യങ്ങളും പരിതസ്തിതിയുമാണ് സമരരൂപങ്ങള്‍ നിശ്ചയിക്കുന്നതു.........അതാത് കാലത്ത് ആവശ്യമായ ആക്രമണം അതാണ് കണ്ടെത്തണ്ടത്..........! Nithin: ഞങ്ങള്‍ sfi ക്കാര്‍ ndf ന്‍റെ വാളിനു മുന്നില്‍ നിന്നും പ്രാണനും കൊണ്ട് ഓടി ഞങ്ങളില്‍ 8 പേര്‍ അന്നവിടെ വെട്ടേറ്റു വീണു അന്ന് അവിടെത്തെ അന്തരീക്ഷത്തിനു അനുസരിച്ച് ആര്‍ക്കും തിരിച്ചു ഒന്നും ചെയ്യാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല അതിനാല്‍ ഒരു പറ്റം ചെറുപ്പക്കാര്‍ abvp പോലുള്ള വര്‍ഗീയതയുടെ പുറക്കെ പോയ്‌ ഇത് പോലുല്ലതാണ് മാറ്റങ്ങള്‍ ആണ് എങ്കില്‍ നമ്മുടെ കലാലയങ്ങള്‍ വര്‍ഗീയവത്കരിക്കാന്‍ അദികനാള്‍ വേണ്ടി വരില്ല prasanthkumar: ഇതു വര്‍ത്തമാന യാഥാര്‍ത്യമാണ്........ നാം നേരിടണ്ടതു ndf നെയും abvp യെയും ഒരുപോലെയാണ്! നിലനില്‍പ്പാണ് പ്രസ്സനം........അതിന് ഏത് രൂപവും കൈകൊള്ളണം......ജനധിപത്യവും, ആക്രമണവും.......അപ്പോള്‍ ആവശ്യമായ എന്തും............! Nithin: കാട്ടുകടന്നല്‍ Sanoop Rajavarma"> കാട്ടുകടന്നല്‍: മാര്‍ക്സിസറ്റ്‌ തത്വങ്ങള്‍ എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെ അല്ല നടപ്പിലാക്കേണ്ടത് .കാരണം ഓരോ പ്രദേശത്തെയും സവിശേഷതകള്‍ തികച്ചും വിഭിന്നങ്ങള്‍ ആണ് .ഓരോ പ്രദേശത്തും ഉള്ള സംസ്കാരം ,ജീവിതരീതി ,ഭരണ സംവിധാനങ്ങള്‍ അങ്ങിനെ മിക്കവാറും എല്ലാം വിഭിന്നങ്ങള്‍ ആയിരിക്കും. മാര്‍ക്സിസം മനുഷ്യനെ സംബന്ന്ധിച്ചത് ആയതിനാല്‍ ഓരോ പ്രദേശങ്ങളുടെയും സവിശേഷ സാഹചര്യങ്ങള്‍ കൃത്യമായും സൂഷ്മമായും പഠിക്കുകയും അതിനു അനുയോജ്യം ആയ രീതിയില്‍ മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്‌ തത്വങ്ങള്‍ ഉപയോഗിക്കുകയും വേണം .മാവോ അതാണ് ച്യ്തത് .അതുകൊണ്ട് തന്നെ മാവോഇസം മാക്സിസത്തിന്റെ, ചൈനീസ് സാഹചര്യങ്ങള്‍ അപഗ്രഥിച്ചുകൊണ്ടുള്ള, ഒരു പ്രായോഗികത ആണ് . സഖാവ് CPI(M)zindabad"> സഖാവ്: ഫാസിസ്റ്റുകളുടെ കൊലവിളിക്ക് മുമ്പില്‍ തലകുനിക്കലല്ല ജനാധിപത്യം. ഫാസിസ്റ്റ് നരിയെ അനിവാര്യമായാല്‍ അതിന്‍റെ മടയില്‍ ചെന്നും പോരിനു വിളിക്കലാണ്.സത്യം തുറന്നു പറഞ്ഞാല്‍ ഫാസിസ്റ്റുകള്‍ തങ്ങളെ വകവരുത്തിയാലോ എന്ന് ഭയക്കുന്ന 'സ്വതന്ത്ര'ബുദ്ധിജീവികളുടെ ജീവിതാഭിമുഖ്യമല്ല, തുക്കിലേറ്റപ്പെടുമ്പോളും 'ഇന്നത്തെ കാളരാത്രി നിങ്ങളുടെതായിരിക്കും എന്നാല്‍ നാളത്തെ പ്രഭാതം ഞങ്ങളുടെതായിരിക്കും'എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു പോരാളിയുടെ ധിരതയാണ് മനുഷ്യരായ മനുഷ്യര്‍ക്കൊക്കയും ഇന്നാവശ്യം

സ്ത്രീലോകത്തെ ദാര്‍ശനികം

""Hcp- P-\-hn-`m-Kw- H-ón-¨v- kp-L-Sn-X-am-bn- Nn-´n-¡m-\pw- b-YmÀ-Y- hÀ-¯-am-\- tem-I-s¯-¡p-dn-¨v- H-tc-t]m-se- k-a-{K-am-bn- a-\-Ên-em-¡m-\pw- Xp-S-§p-ó-Xv,- G-sX-¦n-ep-sam-cp- ZmÀ-i-\n-I-{]-Xn-`- sIm-¨p-_p-²n-Po-hn- kw-L-§-fp-sS- am-{Xw- kz-¯m-bn-cn-¡p-ó- H-cp- k-Xyw- I-sï-¯p-ó-Xn-t\-¡mÄ- F-{X-tbm- h-en-b- ZmÀ-i-\n-I- kw-`-h-am-Wv-'-'.-

(Atâm-Wn-tbm- {Kmw-jn-þPbnð- cN\IÄ)-

AsX,- kv-{Xo-tem-I¯p thïXpw- C¯csam-cp ZmÀ-i\n-I kw-`ham-Wv.- Zm-¼Xyw- apXð- Btcm-Ky-cw-Kw- hsc hym-]n-¨pIn-S¡pó ]pcpjta[m-hn-Xz--hpw- _Ô§fn-se AkaXz-hpw- Hs¡ km-aq-ly -D¯chm-Zn-¯§fm-bn- GsäSp¡p-t¼mÄ- am-{Xta kv-{Xo-tem-Is¯ {]iv-\§Ä- ZmÀ-i\n-I kw-`h§fm-bn- kzo-Icn-¡s¸SpIbpÅq.- AXm-Is« hÀ-Kbm-YmÀ-Yyw- ssIhn-Sm-¯ bm-YmÀ-Y kv-{Xo-aptóä¯n-\p XpS¡w- Ipdn-¡pIbpw-sN¿pw.- A¯csam-cp AhØ C\n-bpw- kw-Pm-Xam-bn-«ptïm-sbó At\z-jWw- kmÀ-YIam-Ipó Ncn-{XkÔn-bn-em-Wv- Cóp \½Ä.- Im-cWw- tem-Is¯m-«m-sIbpÅ kv-{Xo-IÄ- AhcpsS a\pjym-hIm-it¸m-cm-« kac§fpsS ap{Zm-hm-Iy-§Ä- aptóm-«psh¨psIm-ïv- kmÀ-htZio-b aln-fm-Zn-\w- BNcn-¡m-\m-cw-`n-¨n-«v- \q-dphÀ-jw- ]qÀ-¯n-bm-Ipóp.- 1910 amÀ-¨v- F«n-\m-Wv- kmÀ-htZiob aln-fm-Zn-\am-bn- BNcn-¡m-\pÅ \nÀ-tZiw- aptóm-«phbv-¡s¸Sp-óXv.- tkm-jy-en-kv-äv- aln-fm- {]Øm-\¯n-sâ cïmw- CâÀ-\m-jWð- tIm¬-^d³--knð-- PÀ--a³- Iayq-Wn-kv-äv- t\Xm-hv- ¢m-cm- skXv-In³- aptóm-«psh¨ \nÀ-tZiw- Aóp Aw-Ko-Icn-¡s¸SpIbm-bn-cpóp.- kv-{Xo-IÄ-¡v- thm-«hIm-ihpw- sXm-gnð- kpc£bpw- \ð-IpI,- kv-{Xo-Itfm-SpÅ hn-thN\w- Ahkm-\n-¸n-¡pI Fóo- ap{Zm-hm-Iy-§Ä- DbÀ-¯n-s¡m-ïpÅXmbn-cpóp Cu- BZy- kt½f\w-Xsó.- XpSÀ-óv- sXm-«Sp-¯ hÀ-jw- PÀ-a\n-bn-epw- Bkv-t{Sen-bbn-epw- kmÀ-htZio-b h\n-Xm-Zn-\w- BNcn-¡pIbpw-sNbv-Xp.- {ItaW hn-hn-[ cm-Py-§fn-se kv-{Xo-aptóä kw-cw-`§Ä- Ncn-{X¯n-sâ `m-Kam-Wv.- tem-Ialm-bp²§fpsS Im-e¯v- tem-Is¯¼m-SpapÅ kv-{Xo-IÄ- hn-e¡bä¯n-s\Xn-scbpw- `£y-kpc£¡p thïn-bpw- apdhn-fn- Iq-«pIbpw- {]t£m-`cw-Ks¯¯pIbpw-sNbv-Xp.-

H-tÎm-_À- hn-¹-h-¯n-sâ- `m-K-am-bn- d-jy-bn-se- kv-{Xo-IÄ-¡v- ]p-cp-j-Xp-ey-am-b- ]u-cm-h-Im-i-§Ä- D-d-¸m-¡-s¸-«p.- kmÀ-h-tZ-io-b- a-ln-fm-Zn-\-¯n-sâ- A-¼-Xmw- hmÀ-jn-I-¯nð- 1960þð- 73 cm-Py-§Ä- tIm-¸-³ tl-K-\nð- H-¯p-tN-cp-I-bp-ïm-bn.- tem-I-sa-§pw- t]m-cm-Sp-ó- kv-{Xo-I-fp-sS- sF-Iy-s¸-S-em-bn-cp-óp- 1960þ-se- kmÀ-h-tZ-io-b- a-ln-fm-Zn-\w.- a-tä-sXm-cp- tIm-f-\n-cm-Py-¯n-ep-sa-ó-t]m-se- C-´y-bn-epw- kv-{Xo-ap-tó-äm-i-b-§-fp-sS- A-t_m-[- t{]-c-W-bm-bn- bq-tdm-¸n-se-bpw- A-ta-cn-¡-bn-se-bpw- B-Zy-Im-e- {]-hÀ-¯-\-§Ä- hÀ-¯n-¨n-cp-óp.- A-Xp-sIm-ïp-X-só- C-´y-bn-se- B-Zy-Im-e- hn-tam-N-\- kw-cw-`-§-fp-sS- ap-{Zm-hm-Iy-§Ä- kv-{Xo-kzm-X-{´yw,- kv-{Xo-hn-Zym-`ym-kw- F-ón-h- B-bn-¯o-cp-I-bpw-sN-bv-Xp.- tIm-tfm-Wn-bð- aq-ey-t_m-[w- ]m-I-s¸-Sp-¯n-b- H-cp- kv-{Xo-Xz-k-¦ð-¸-¯n-\p-th-ïn-bp-Å- hm-Z-§Ä- kv-{Xo-bpw- ]p-cp-j-\pw- H-óp-t]m-se- D-bÀ-¯n-b-Xn-sâ- \n-c-h-[n- D-Zm-l-c-W-§Ä- \-ap-¡p- C-´ym-N-cn-{X-¯nð- C-¡m-e-¯p- I-sï-¯mw.- C-´y-bp-sS- hn-hn-[- {]-tZ-i-§-fnð- ]-s¯m-¼-Xmw- \q-äm-ïn-sâ- B-Zy- Z-i-I-¯nð- cq-]w-sIm-ï- kv-{Xo-I-fp-sS- k-am-P-§Ä,- ¢-ºp-IÄ,- te-Uo-kv- skm-ssk-än-IÄ- F-ón-h-sbm-s¡- Cu- aq-ey-t_m-[w- X-só-bm-Wv- ]n-³]-än-bn-cp-ó-Xv.- 1910þð- k-c-fm-tZ-hn- Nu-[p-cm-\n- Øm-]n-¨- `m-c-Xv- kv-{Xo- a-lm-a-Þ-ew,- 1917þð- a-Zn-cm-in-bnð- Øm-]n-¡-s¸-«- hn-a-³kv- C-´y-³ A-tkm-kn-tb-j-\p-sam-s¡- Cu- s]m-Xp-[m-c-bp-sS- H-tcm- I-®n-IÄ- am-{Xw.- Cu- {]-Øm-\-§Ä-s¡m-s¡- hn-Zym-k-¼-ó-cm-b- ]p-cp-j-òm-cp-sS- ]n-´p-W-bpw- e-`n-¨p.- C-´y-bn-se- B-Zy-Im-e- kv-{Xo-{]-Øm-\-§Ä,- kv-{Xo-I-fp-sS- km-aq-ln-I-]-Z-hn- sa-¨-s¸-Sp-¯p-ó-Xn-\p- th-ïn-bp-Å- {]-hÀ-¯-\-§-fpw- tZ-io-b- {]-Øm-\-¯n-\m-bp-Å- tk-h-\-§-fpw- \nÀ-h-ln-¨p- F-ó-h-Im-i-s¸-Sp-t¼m-gpw- A-h-cp-sS- {]-hÀ-¯-\- ta-J-e-bnð- C-´y-bn-se- _-lp-`q-cn-]-£w- h-cp-ó- Io-gm-f-þ-Z-cn-{Z- hn-`m-K- kv-{Xo-IÄ- DÄ-s¸-«n-cp-ón-sñ-ó-Xv- H-cp- bm-YmÀ-Yyw- am-{Xw.- A-Xp-sIm-ïp-X-só- Cu- kv-{Xo-{]-Øm-\-§Ä-¡v- a-[y-hÀ-K- {]-Ir-Xw- X-só-bm-Wp-ïm-bn-cp-ó-Xv.- hm-kv-X-h-¯nð- C-cp-]-Xp-I-fn-epw- \mð-]-Xp-I-fn-epw- B-cw-`n-¨- ImÀ-jn-I- k-a-c-¯n-em-Wv- A-Sn-Øm-\-hÀ-K- kv-{Xo-{]-iv-\-§Ä-¡p- {]-th-i-\w- e-`n-¡p-ó-Xv.- _w-Km-fn-se- tX-`m-K- {]-Øm-\-hpw- sX-e-¦m-\- I-em-]-hpw- hÀ-fn- B-Zn-hm-kn- I-em-]-hpw- H-s¡- \nÀ-Wm-b-I-am-b- kv-{Xo-]-¦m-fn-¯-ap-Å- k-a-c-§-fm-bn- N-cn-{X-¯nð- tc-J-s¸-Sp-¯-s¸-«n-«p-ïv.-

C-¯-cw- [o-c-am-b- k-a-c- ]-¦m-fn-¯-sam-ópw- en-Jn-X- N-cn-{X-¯n-tem- B-[n-Im-cn-I- N-cn-{X-¯n-tem- tI-c-f- kv-{Xo-¡p- Ið-]n-¨-\p-h-Zn-¨p- In-«n-bn-«n-sñ-¦n-epw- hm-sam-gn- N-cn-{X-¯n-epw- N-cn-{X-¯n-sâ- ho-sï-Sp-¸p-I-fn-epw- C-óv- tI-c-f- kv-{Xo-bp-sS- k-l-\-k-a-c-§-fpw- t]m-cm-«-§-fpw- A-Xn-sâ- kz-Io-b-am-b- Øm-\-s¸-Sp-¯ð- \nÀ-h-ln-¡-s¸-«p-h-cn-I-bm-Wv.- \m-Sp-hm-gn- Zp-jv-{]-`p-Xz-¯n-\pw- P-òn-hy-h-Ø-bv-¡pw- sIm-tfm-Wn-b-en-k-¯n-\p-sa-Xn-sc- i-Ð-ap-bÀ-¯n-b- kv-{Xo-IÄ- \n-c-h-[n-bm-sW-¦n-epw- A-h-cnð- hn-c-en-se-®m-hp-ó-hÀ- am-{X-ta- \-½p-sS- N-cn-{X-¯m-fp-I-fnð- Øm-\w-]n-Sn-¨p-Åq.-

kzm-X{´y-¯n-\pw- kz-bw- \nÀ-Wbm-hIm-i¯n-\pw- thïn- ]pcpjs\m-¸w- AWn-\n-có H«\h[n- kv-{Xo-Ifpw- Iq-Sn-t¨À-ó kac§fpw- Iem-]§fpam-Wv- tIcf kaq-l¯n-sâ ]ptcm-KXn-¡pÅ Nm-eIiàn-bm-bn- am-dn-bXv.- hn-Zym-`ym-k¯n-sâbpw- sXm-gn-en-sâbpw- hn-im-eam-b tem-Iw- kv-{Xo-¡p XpdópIn-«n- Fó AhIm-ihm-Zw- Dóbn-¡pt¼m-gpw- kv-{Xo-sb kw-_Ôn-¨ BZÀ-icq-]s¯ hmÀ-¸pam-Xr-IIfn-sem-Xp¡m-\m-Wv- Fópw- s]m-Xpkaq-lw- {ian-¡póXv.-

kmÀ-h-tZ-io-b- a-ln-fm-Zn-\m-N-c-W-¯n-sâ- \q-äm-ïp- ]n-ón-Sp-ó- H-cp- kmÀ-h-tZ-io-b- km-l-N-cy-¯nð- a-\p-jy-Po-hn- F-ó- \n-e-bnð- tI-c-f-¯n-se-ó-ñ- tem-I-s¯-¼m-Sp-ap-Å- kv-{Xo-IÄ- k-am-\-am-b- Nn-e- {]-iv-\-§Ä- A-`n-ap-Jo-I-cn-¡p-óp-ïv.- Iq-Sm-sX- B-tKm-fo-I-c-W-¯n-sâ- hÀ-¯-am-\- km-l-N-cy-¯nð- aq-ómw- tem-I-cm-Py-§-fn-se- kv-{Xo-IÄ- t\-cn-Sp-ó- I-Sp-¯- bm-YmÀ-Yy-§Ä- C-Xnð-\n-ópw- `n-ó-hp-am-Wv.- ]p-cp-j-\v- Po-hn-X-¯n-sâ- hn-im-e-am-b- tem-Iw- Xp-d-óp-In-«p-I-bpw- kv-{Xo-¡-Xp- \n-tj-[n-¡-s¸-Sp-I-bpw- sN-¿p-ó- A-Sn-Øm-\- km-l-N-cyw- tem-I-s¯-¼m-Sp-ap-Å- kv-{Xo-I-fp-sS- A-\p-`-h- bm-YmÀ-Yy-am-Wv.- Cu- bm-YmÀ-Yy-s¯- h-kv-Xp-Xm-]-c-am-bn- t\-cn-Sp-ó-Xn-s\m-¸w- tem-I-ap-X-em-fn-¯-¯n-sâ- Nq-j-W-ta-äp-hm-§p-ó- hÀ-K-§-tfm-sSm-¸w- A-Wn-tN-cm-\pw- kv-{Xo-k-aq-lw- k-ó-²-cm-tI-ï-Xp-ïv.- \q-äm-ïp-I-fm-bn- a-e-bm-fn-k-aq-lw- A-\p-hÀ-¯n-¨p-t]m-cp-ó- ^yq-Uð- k-Zm-Nm-c-{I-a-§-fpw- Ip-Spw-_-_-Ô-§-fpw- B-Nm-c- a-cym-Z-I-fpw- H-s¡- tNÀ-óv- kw-LÀ-j-`-cn-X-am-¡p-ó- kv-{Xo-Po-hn-X-s¯- km-aq-ly-\o-Xn-bp-sS-bpw- P-\m-[n-]-Xy- a-cym-Z-bp-sS-bpw- A-f-hp-tIm-ep-I-fn-eq-sS- hn-i-I-e-\w- sN-t¿-ï-Xp-ïv.- k-aq-l-¯n-sâ- Hm-tcm- X-«n-epw- \nÀ-h-ln-¡-s¸-Sp-ó- A-en-Jn-X- s]-cp-am-ä-¨-«-§Ä-¡-I-¯p- hoÀ-¸p-ap-«p-ó- hÀ-¯-am-\- kv-{Xo-Po-hn-X-s¯- A-`n-kw-t_m-[-\- sN-¿m-sX- ]p-tcm-K-a-\- tI-c-f-¯n-\p- H-cn-ôp-t]m-epw- ap-tóm-«p-t]m-Im-³ I-gn-bn-ñ.-

]p-cp-jm-[n-]-Xy- aq-ey-t_m-[-hpw- _qÀ-jzm-k-¼-Zv-L-S-\-bpw- H-ón-¡p-ó- hÀ-¯-am-\- tI-c-f-¯n-sâ- s]m-Xp-t_m-[-¯nð- cq-V-aq-e-am-bn-cn-¡p-ó- H-cp- kv-{Xo-Xz- t_m-[-s¯- ]p-\À- \nÀ-an-¡p-I-bpw- ]p-\À- \nÀ-h-Nn-¡p-I-bpw- sN-t¿-ï-Xp-ïv.- a-X-¯n-sâ-bpw- kw-kv-Im-c-¯n-sâ-bpw- {]-O-ó-cq-]- {]-Xn-\n-[m-\-§-fm-bn- hÀ-¯-am-\- tI-c-f- kv-{Xo- \n-c-´-cw- ]-cn-hÀ-¯n-¡-s¸-«p-sIm-ïn-cn-¡p-óp.- A-[o-i-{]-Xy-b- im-kv-{X-¯n-sâ-bpw- A-Ô-hn-izm-k-§-fp-sS-bpw- Im-h-em-fm-bn- A-hÄ- A-\p-\n-an-jw- am-dn-s¡m-ïp-an-cn-¡p-óp.- ^m-kn-k-¯n-sâ-bpw- hÀ-Ko-b-X-bp-sS-bpw- ]p-Xn-b- cq-]-§Ä- A-h-sf- B-tÇ-jn-¨p-I-gn-ªn-cn-¡p-óp.- hm-kv-X-h-¯nð- k-a-Im-e- tI-c-f-kv-{Xo-bp-sS- Cu- Zp-c-h-Ø-sb- ss\-Xn-I- Pm-{K-X-tbm-sS- t\m-¡n-¡m-Wm-\p-Å- ss[-j-Wn-I- C-Ñm-i-àn-bm-Wv- C-óp- \-½Ä- BÀ-Pn-t¡-ï-Xv.- ap-X-em-fn-¯- B-tKm-fo-I-c-W-¯n-sâ- hÀ-¯-am-\-Im-e-¯v- G-Xp- X-c-¯n-ep-Å- aÀ-Z-t\m-]-I-c-W-§-sf-bpw- sN-dp-¯p- tXmð-¸n-¡m-\p-Å- C-Ñm-i-àn-bpw- IÀ-a-ti-jn-bpw- BÀ-Pn-¡p-I- F-ó-Xm-Wv- Hm-tcm- a-e-bm-fn-kv-{Xo-bp-sS-bpw- B-Zy-s¯- IÀ-¯-hyw.-

F Pn- Heo-\

നബിദിനാശംശകള്‍

prasanthkumar:

രജീഷ്..പോള്‍:

നിങ്ങള്‍ കമ്മുനിസ്ടല്ല മറ്റൊരു അബ്ദുള്ള കുട്ടി മാത്രം. വര്‍ഗ്ഗ വഞ്ചകന്‍ അതായിരിക്കും നിങ്ങള്ക്ക് കാലം ചാര്‍ത്തി തരാന്‍ പോകുന്ന പേര്.(ദയവുചെയ്ത് എനിക്ക് ഇത്തരം സ്ക്രാപുകള്‍ അയക്കാതിരിക്കുക. നിങ്ങള്‍ മഹത്വവല്‍ക്കരിക്കുന്ന ഈ വെക്തിമൂലം ഇന്നും ഒരു സമൂഹതിലെ പിഞ്ചു പെണ്‍ കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ ലൈംഗിക പീടനങ്ങള്‍ക്ക് വിധേയമായികൊണ്ടിരിക്കുന്നു)

prasanthkumar:

prasanthkumar:
നന്ദീ ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ​‍ീ.............
നിങ്ങളുടെ അറിവിനുമുമ്പില്‍ നമശ്കരിക്കുന്നു...........
നിങ്ങള്‍ മനുഷ്യവംശത്തിന്റെ അഭിമാനമാണ്....
എന്നെ തിരുത്താന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയിയില്ല ! അതിനു എന്റെ പാര്‍ട്ടിയുണ്ട്......
നിങ്ങള്‍ക്കു വേണമെങ്കില്‍ എന്ന്‍ ഒഴുവാക്കാം... നിങ്ങളെപോലുള്ളവര്‍ ശരിയാണെന്നു പറഞ്ഞാല്‍ തെറ്റു പറ്റിയിട്ടുണ്ടാവാം എന്നു കുഞ്ഞായിരിക്കുമ്പോള്‍ തന്നെ എന്റെ ഗുരുക്കന്മാര്‍ പറഞ്ഞുതന്നിട്ടുണ്ട്........

രജീഷ്..പോള്‍:

നിങ്ങളുടെ പാര്‍ട്ടിയെന്നു നിങ്ങള്‍ ഊറ്റം കൊള്ളുന്ന പാര്‍ട്ടി നിങ്ങളുടെ മാത്രമല്ല എന്നെപോലുള്ളവരുടെ ചോരയും നീരും സ്വപ്നവുമാണ്. അവിടെ മതത്തിനോ ദൈവത്തിനോ സ്ഥാനമില്ല. അവിടെ മനുഷ്യനാണ് വലുത്. മനുഷ്യന്‍ മാത്രം. ഏരിയ കമ്മറ്റി മുതല്‍ പാര്‍ട്ടി പ്രവര്‍ത്തകര്‍ മതങ്ങളുടെ ഭാഗമാകരുതെന്നു പറഞ്ഞ പാര്‍ട്ടി അത് ബ്രാഞ്ച് തലത്തിലേക്ക് കൂടി നീട്ടുന്ന കാലം വിധുരമല്ല. അന്ന് കടലെടുക്കും ഈ സ്വാര്‍ത്ഥ സിംഹാസനങ്ങളെ.

രജീഷ്..പോള്‍:

നിങ്ങളെകാല്‍ വിവരം കെട്ടവാന്‍മാരെ ഞാന്‍ സഹിക്കുന്നുണ്ട് നിങ്ങള്‍ എനിക്കൊരു പ്രശ്നമേ അല്ല? നന്ദി......

prasanthkumar:

ഞാന്‍ പൂര്‍ണ്ണമല്ല...........! പൂര്‍ണ്ണമാവാന്‍ എനിക്കു ഒരിക്കലും കഴിയില്ല......ആവന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു........അത് നിങ്ങള്‍ പറഞ്ഞ ഊറ്റം കൊണ്ട് തന്നെ......പഠിക്കുകയും , പഠിപ്പിക്കുകയും , പിന്നയും അതില്‍ നിന്നു പഠിക്കുകയും ചെയുന്നത് എന്റെ സിഹാസനത്തിന്റെ പവര്‍ തന്നെയാണ്.....! എന്റെ പവറല്ല ! (എന്റെ സ്ക്ക്രാപ്പുകള്‍ കളയുന്ന ഷണ്ഡം ഒഴുവാക്കാനുള്ള ആര്‍ജവമേങ്കിലും നിങ്ങള്‍ക്ക് ഉണ്ടാവട്ടേ എന്നു ഞാന്‍ ആശംശിക്കുന്നു.)

*************************************

ആയിഷ മറിയ:

മതത്തിലൂടെയുള്ള മുതലാളിത ലക്ഷ്യങ്ങള്‍ ഇലായ്മ ചെയ്യാന്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ പ്രത്യയ ശാസ്ത്രത്തിനെ കഴിയു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ പാര്‍ട്ടികള്‍ അധികാരത്തിന്റെ പാദയില്‍നിന്നും പിന്മാറി ഈ ചൂഷ്ണതിനെതിരെ പോരടിയെങ്കില്‍ മാത്രമേ മത രഹിതമായ ചൂഷണ രഹിതമായ സമൂഹം രൂപപെടുകയുല്ലു. ആ കാലം വിധുരമല്ല.

prasanthkumar:

മതം........ അതില്‍ വിശ്വാസിക്കുന്നവരില്‍കൂടിയും നമുക്കു ഒപ്പം കൂടനം! നമ്മെ അവര്‍ അറിയണമെങ്കില്‍ അവരെ നാം അറിയിണം.......അവരുടെ കഞ്ഞിം മുള്ളമീന്‍ ചുട്ടതും നമുക്കു ഇഷ്ടപെടുന്നില്ല എന്നതിനര്‍ഥം അവരേക്കാള്‍ ഉയര്‍ന്നവരയി എന്നതോണ്ടാണു!

കാട്ടുകടന്നല്‍:

മുന്നോട്ട് ....ഇനിയും മുന്നോട്ട് ...തച്ചുതകര്‍ക്കാന്‍ പ്രതിബന്ധങ്ങള്‍ ഒരുപാടുണ്ട്. നമ്മളുടെ കയ്യുകള്‍ക്ക് അതിനുള്ള ശക്തിയും ഉണ്ട് .പാര്‍ട്ടി തത്വങ്ങള്‍ നമുക്ക് വെളിച്ചമായി മുന്നില്‍ ഉണ്ട്...ഇനിയും മുന്നോട്ട് .

ആയിഷ മറിയ:

കണ്ണൂരില്‍ നിന്നും കുരെആളുകള്‍ ശബരിമലയിപോയി, അവിടെ കണ്ട വലിയ ബോര്‍ഡ്അവരെ നിരാശരാക്കി 'തത്ത്വമസി' (അത് നിതന്നെയാണ്) തന്നെ തന്നെ തൊഴാന്‍ശബരിമല വരെപോകെണ്ടതില്ലല്ലോ? അവര്‍ തിരികെ വരുമ്പോള്‍ അയ്യപ്പന്‍ കൊടുക്കാത്തഅനുഗ്രഹം വാങ്ങാന്‍ ഗുരുവായൂര്‍ പോയി, തൊട്ടതിനും പിടിച്ചതിനുമെല്ലാം പണം വാങ്ങുന്നരീതി അവരെ വിഷമിപ്പിച്ചു. തിരികെ പോരുമ്പോള്‍ അവര്‍ തങ്ങള്‍ക്കാവുന്ന ശബ്ധത്തില്‍മുദ്രവാക്യം വിളിച്ചു........ഗുരുവായൂര്‍ അപ്പാ......മൂരാച്ചി, പര്ശിനി കണ്ടു പഠിച്ചോളൂ..... ചോറിനു ചോറ്, ചായക്ക് ചായ സ.മുത്തപ്പന്‍ സിന്ദബാ.....

prasanthkumar:

അതെ പര്‍ശിനിയും ഒരു പുണ്യസ്ഥലമാണ്....അതു പിടിചടക്കി-------''ഗുരുവായൂര്‍ അപ്പാ......മൂരാച്ചി, പര്ശിനി കണ്ടു പഠിച്ചോളൂ..... ചോറിനു ചോറ്, ചായക്ക് ചായ സ.മുത്തപ്പന്‍ സിന്ദബാ..... ''--------- എന്നു കണ്ടെടുക്കുന്നെടത്താണ് നമ്മുടെ സാര്‍ത്തകമായ ഇടപെടല്‍.......

കാട്ടുകടന്നല്‍:

മാര്‍ക്സിനും മാര്‍ക്സിസത്തിനും മാത്രമേ മതത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ ആവിര്‍ഭാവവും തുടര്‍ച്ചയായ ആധിപത്യവും മനസിലാവുന്നുള്ളൂ.ഈയൊരു കാരണത്താല്‍ മാര്‍ക്സും മാര്‍ക്സിസവും ആധികാരികമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു : സാമൂഹ്യ ഘടനയുടെ അവസ്ഥകളാണ് മതത്തിന്റെ പങ്കിനെ നിര്‍ണയിക്കുന്നത് ,നിശ്ചയിക്കുന്നത് .ഇതേ കാരണം കൊണ്ട് മാര്‍ക്സിസം മതത്തെ ഒറ്റപെടുത്തി ആക്രമിക്കുന്നില്ല .മതത്തിന്റെ ആവിര്‍ഭാവത്തിനു ഉതകിയ സാഹചര്യങ്ങളെ ആണ് ,അതിനു തുടര്‍ന്നും ആധിപത്യം ചെലുത്താന്‍ സഹായിക്കുന്ന അവസ്ഥകളെ ആണ് മാര്‍ക്സിസം ആക്രമിക്കുന്നത് .മതം സ്വയംഭു ആയ ,സ്വയം നിലനില്‍ക്കുന്ന ഒന്നല്ലത്തത് കൊണ്ട് മാര്‍ക്സിസം മതവിരുധം ആല്ല ......

കാട്ടുകടന്നല്‍:

എന്തിനാണ് ഈശ്വരനെ കുറിച്ച് ഓര്‍ത്തു ഇത്രയ്ക്ക് സമൂഹം വ്യാകുലപ്പെടുന്നത്‌..ഒരാശ്വാസം കിട്ടും എങ്കില്‍, മനസിന്‌ അത്രയ്ക്ക് കട്ടിയില്ലത്തവര്‍ ,വിശ്വസിച്ചാല്‍ എങ്ങിനെ തെറ്റുപറയാന്‍ സാധിക്കും ....?

കാട്ടുകടന്നല്‍:

മറ്റുള്ളവര്‍ക്ക് വേണ്ടി നടത്തുന്ന കടിനാദ്വാനം മൂലം ,ദാരിദ്ര്യം മൂലം ,ഒറ്റപ്പെടല്‍ മൂലം ,തകര്‍ന്നു പോകുന്ന ബഹുജന സഹസ്രങ്ങള്‍ക്ക് മേലെ ആഞ്ഞു പതിക്കുന്ന ഒരുതരം ആത്മീയ മര്‍ദനം ആണ് മതം.ചൂഷകര്‍ക്ക് എതിരായ സമരത്തില്‍ ചൂഷിതരുടെ ശേഷിയില്ലായ്മ, ശ്മശാന ജീവിതത്തിനു അപ്പുറം നല്ലൊരു ജീവിതം ഉണ്ടെന്ന വിശ്വാസം സൃഷ്ട്ടിച്ചു .പ്രകൃതിയ്ക്ക് എതിരായ സമരത്തില്‍ പ്രാകൃത മനുഷ്യന്റെ ശേഷിയില്ലായ്മ ഈശ്വരന്റെയും പിശാചിന്റെയും അട്ഭുതങ്ങളുടെയും മറ്റും വിശ്വാസം സൃഷ്ട്ടിച്ചത് പോലെ ..അദ്വാനിക്കുകയും ഇപ്പോളും വറുതിയില്‍ ജീവിക്കുകയും ചെയുന്ന മനുഷ്യനെ ഇഹലോക ജീവിതത്തില്‍ വിനയവും ക്ഷമയും അനുഷ്ട്ടിക്കാന്‍ മതം പഠിപ്പിക്കുന്നു. പരലോക ജീവിതത്തില്‍ സ്വര്‍ഗം എന്ന ആശ്വാസം അവനു നല്‍കുന്നു .അന്യരുടെ അദ്വാനം കവര്‍ന്നു തിന്നു ജീവിക്കുന്നവര്‍ക്ക് മതം ഉറപ്പു നല്‍കുന്നത് ഭൂമിയില്‍ ഉദാര ജീവിതം ആണ് ,ചൂഷകര്‍ എന്ന അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിനു വിലകുറഞ്ഞ ന്യായീകരണം ആണ്,സ്വര്‍ലോക അനുഗ്രഹത്തിന് ഉചിതമായ വിലയ്ക്കുള്ള ടിക്കെടുകള്‍ ആണ് .........(ലെനിന്‍)

സോഷ്യലിസ്റ്റ്‌ വ്യവസ്ഥിതിയില്‍ മതത്തിന്റെ എല്ലാ അംശങ്ങളും തുടച്ചു നീക്കണം എന്ന് വാദിച്ച "ദുരിംഗ് " മായി "എഗല്സ് " നടത്തിയ സംവാദം സഖാക്കള്‍ എല്ലാരും വായിക്കുക ......‍:

തെറ്റ് പറ്റാത്തവര്‍ 2 കൂട്ടര്‍ മാത്രം ....
1 ഗര്‍ഭസ്ഥ ശിശു .
2 മൃത ശരീരം ...
എല്ലാവര്ക്കും തെറ്റുകള്‍ സംഭവിക്കും ...തെറ്റ് പറ്റാത്ത വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ ഇല്ല ..ഇനി ഉണ്ടാകുകയും ഇല്ല ....പക്ഷെ തെറ്റ് ഏറ്റു പറയാന്‍ കഴിയുന്നതു ആകണം എല്ലാ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും .....(ലെനിന്‍ ).....

കാട്ടുകടന്നല്‍:

മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകള്‍ വൈരുധ്യാത്മക ഭൌതീക വാദികള്‍ ആണ് . വൈരുധ്യാത്മക ഭൌതീകവാദികള്‍ എന്ന നിലയില്‍ അവര്‍ വര്‍ഗ്ഗ വിഭജിതം ആയ ഒരു സമൂഹത്തില്‍ മതം വഹിക്കുന്ന സങ്കീര്‍ണ്ണമായ പങ്കിനെ മനസിലാക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയുന്നു .ഉപരിഖടനയുടെ രൂപം എന്ന നിലയില്‍ മതം; വര്‍ഗ്ഗ രഹിതം ആയ ഒരു വ്യവസ്ഥിതി സൃഷ്ട്ടിക്കപ്പെട്ടതിനു ശേഷവും ദീര്‍ഖകാലം നിലനില്‍ക്കുകയും തുടരുകയും ചെയ്യും എന്നും അവര്‍ മനസിലാക്കുന്നു . മതത്തെ അതേപടി അല്ല മറിച്ച് മതത്തിനു ജന്മമേകിയ സാമൂഹ്യ സാഹചര്യത്തെ ആണ് മാര്‍ക്സിസം ആക്രമിക്കുന്നത് .മാര്‍ക്സിസം പ്രയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ദിശാനിര്‍ണ്ണയം ഈ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ആണ് .

മാനിക്കുന്നതും ഈ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ആണ് .മതത്തിന്റെ മനുഷ്യ സ്നേഹപരം ആയ ഉള്ളടക്കത്തെയും അതെ സമയം വര്ഗ്ഗപരം ആയ ആധിപത്യത്തിന്റെ ഉപകരണം എന്ന നിലയില്‍ അതിനെ ഉപയോഗപ്പെടുതുന്നതിനെയും അതിന്‍റെ സമഗ്രതയില്‍ മനസിലാക്കേണ്ടതുണ്ട് ......

ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയുടെ ദാരുണ അന്ത്യം

ഡബ്ള്യു ആര്‍ വരദരാജന്റെ ആത്മഹത്യ സിപിഐ എമ്മിനെ മൊത്തത്തിലും ട്രേഡ് യൂണിയന്‍ പ്രവര്‍ത്തകരെയും അനുഭാവികളെയും നടുക്കി. ഡബ്ള്യു ആര്‍ വി എന്ന് ജനങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന അദ്ദേഹം പ്രതിഭാശാലിയായ ട്രേഡ് യൂണിയന്‍ നേതാവും സിഐടിയു അഖിലേന്ത്യാ സെക്രട്ടറിമാരില്‍ ഒരാളുമായിരുന്നു. ഫെബ്രുവരിയില്‍ ചേര്‍ന്ന പാര്‍ടി കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിവരെ അദ്ദേഹം കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി അംഗവും തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി അംഗവുമായിരുന്നു. ഒരു പ്രാവശ്യം എംഎല്‍എയായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം മികച്ച പ്രസംഗകനും എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു. ഫെബ്രുവരിയില്‍ ചേര്‍ന്ന യോഗത്തില്‍, തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റിയുടെ ശുപാര്‍ശപ്രകാരം ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിക്കെതിരെ കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി അച്ചടക്കനടപടി സ്വീകരിച്ചു. ഇതേത്തുടര്‍ന്ന്, പാര്‍ടിയില്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളായ കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിയില്‍നിന്നും സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റിയില്‍നിന്നും ഒഴിവാക്കി. ഇതിനുശേഷമായിരുന്നു ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയുടെ ആത്മഹത്യ. മിക്കവാറും ഫെബ്രുവരി 11ന് രാത്രിയായിരിക്കും ഇത് നടന്നതെന്നു കരുതുന്നു. തമിഴ്നാട്ടിലെ പാര്‍ടിയുടെ വളര്‍ച്ചയ്ക്കും ട്രേഡ് യൂണിയന്‍ പ്രസ്ഥാനത്തിനും പ്രധാന സംഭാവനകള്‍ നല്‍കിയ, ഒട്ടേറെ കഴിവുകളുള്ള സഖാവിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യം പാര്‍ടിക്കുള്ളിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിച്ച ഞങ്ങള്‍ക്കാകെയും വലിയ ദുഃഖം പകര്‍ന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം സംഭവിച്ച രീതി പാര്‍ടിക്കുള്ളിലും പുറത്തും നിരവധി ചോദ്യങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്നത് സ്വാഭാവികം. ദൌര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍, അര്‍ധസത്യങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിച്ചും വസ്തുതകള്‍ വളച്ചൊടിച്ചും അടിസ്ഥാനമില്ലാത്ത ഊഹാപോഹങ്ങള്‍ വഴിയും പാര്‍ടിയെ ആക്രമിക്കാന്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാരുണമരണത്തെ ഒരുവിഭാഗം മാധ്യമങ്ങള്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് വസ്തുതകള്‍ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതും ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിക്കെതിരെ അച്ചടക്കനടപടി സ്വീകരിച്ചത് എങ്ങനെയാണെന്നും എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും വിശദീകരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് പൊളിറ്റ് ബ്യൂറോ കരുതുന്നു.

ലൈംഗികപീഡനം ആരോപിച്ച് ഒരു സ്ത്രീയില്‍നിന്ന് ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിക്കെതിരെ തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റിക്ക് പരാതി ലഭിച്ചു. 2009 സെപ്തംബറിലായിരുന്നു ഇത്. ആരോപണവിധേയന്‍ സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി അംഗമായതിനാല്‍, പാര്‍ടിക്കുള്ളിലെ നടപടിക്രമം അനുസരിച്ച്, സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാന്‍ സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി മൂന്നംഗസമിതിയെ നിയോഗിച്ചു. ഇവര്‍ മൂന്നുപേരും സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി അംഗങ്ങളാണ്, ഇതില്‍ത്തന്നെ സമിതിയുടെ കണ്‍വീനര്‍ കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി അംഗവും മറ്റൊരംഗം സംസ്ഥാനസെക്രട്ടറിയറ്റ് അംഗവുമാണ്. അന്വേഷണത്തിനുശേഷം, 2009 നവംബര്‍ 25ന് സമിതി അവരുടെ റിപ്പോര്‍ട്ട് സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റിയുടെ പരിഗണനയ്ക്കായി സമര്‍പ്പിച്ചു. അന്വേഷണസമിതിയുടെ റിപ്പോര്‍ട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ സെക്രട്ടറിയറ്റ് ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിക്കെതിരെ അച്ചടക്കനടപടി സ്വീകരിക്കാന്‍ ശുപാര്‍ശ നല്‍കി. ആരോപണവിധേയനായ ഡബ്ള്യു ആര്‍ വി സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി അംഗമായതിനാല്‍, നടപടിക്രമം അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാട് സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റിയില്‍ വിശദീകരിക്കാന്‍ അവസരം നല്‍കി. ചര്‍ച്ചയ്ക്കുശേഷം സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി അന്വേഷണസമിതിയുടെ കണ്ടെത്തലുകള്‍ അംഗീകരിക്കുകയും ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയെ പാര്‍ടിയുടെ തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട എല്ലാ സ്ഥാനങ്ങളില്‍നിന്നും നീക്കാന്‍ ശുപാര്‍ശ നല്‍കുകയും ചെയ്തു. ഡബ്ള്യു ആര്‍ വി കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിയിലും അംഗമായിരുന്നതിനാല്‍ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ നടപടി എടുക്കാന്‍ സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റിക്ക് കഴിയുമായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ, അവര്‍ കണ്ടെത്തലുകളും ശുപാര്‍ശയും പാര്‍ടിക്കുള്ളിലെ നിബന്ധനകള്‍പ്രകാരം കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിയുടെ നടപടിക്കായി അയച്ചു. കൊല്‍ക്കത്തയില്‍ ഫെബ്രുവരി നാലുമുതല്‍ ആറുവരെ നടന്ന കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിയോഗത്തില്‍ ഇക്കാര്യം പരിഗണനയ്ക്ക് വന്നു. കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റിയുടെ റിപ്പോര്‍ട്ടും പ്രമേയവും എല്ലാ രേഖകളും ഇതോടൊപ്പം തന്റെ ഭാഗം ന്യായീകരിച്ച് ഡബ്ള്യു ആര്‍ വി നല്‍കിയ കത്തും കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി അംഗങ്ങള്‍ക്ക് വിതരണംചെയ്തു (ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയുടെ കത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങള്‍ ഏതാനും പത്രങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കത്ത് പൊലീസ് കസ്റ്റഡിയിലുള്ള ലാപ്ടോപ്പില്‍നിന്ന് ലഭിച്ചതാണെന്നു കരുതുന്നു). പ്രശ്നം പരിഗണിച്ചപ്പോള്‍ ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിക്ക് തന്റെ നിലപാട് വിശദീകരിക്കാന്‍ അവസരം നല്‍കി. രണ്ടുമണിക്കൂര്‍ നീണ്ട ചര്‍ച്ചയ്ക്കുശേഷം, അച്ചടക്കനടപടിക്കുള്ള തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റിയുടെ ശുപാര്‍ശ അംഗീകരിക്കാന്‍ കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി തീരുമാനിച്ചു. കമ്മിറ്റിയില്‍ ഹാജരായിരുന്ന 74 അംഗങ്ങളില്‍ ഒരാള്‍പോലും അച്ചടക്കനടപടിയെ എതിര്‍ത്തില്ല. വോട്ടെടുപ്പില്‍നിന്ന് അഞ്ചുപേര്‍ വിട്ടുനിന്നു. കേന്ദ്രകമ്മിറ്റിയുടെ തീരുമാനത്തിന് വഴങ്ങുന്നതായും കേന്ദ്ര കണ്‍ട്രോള്‍ കമീഷന് അപ്പീല്‍ നല്‍കാനുള്ള തന്റെ അവകാശം വിനിയോഗിക്കുമെന്നും ഡബ്ള്യു ആര്‍ വി ഇതിനോട് പ്രതികരിച്ചു.

ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിക്കെതിരെ അച്ചടക്കനടപടി സ്വീകരിച്ച ഈ നടപടിക്രമം പാര്‍ടി അംഗങ്ങള്‍ക്കെല്ലാം നല്ലതുപോലെ അറിയാം. പക്ഷേ, സ്ഥാപിത താല്‍പ്പര്യത്തോടെ മാധ്യമങ്ങളില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്‍ സൃഷ്ടിച്ച അവ്യക്തത നീക്കാനാണ് ഇത്രയും വിശദീകരിച്ചത്.

ഏതൊക്കെയാണ് ഈ തെറ്റിദ്ധാരണകളും അസത്യങ്ങളും?

ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയെ പാര്‍ടിയില്‍നിന്ന് പുറന്തള്ളിയെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ പാര്‍ടിയില്‍നിന്ന് പുറത്താക്കിയിട്ടില്ല. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സ്ഥാനങ്ങളില്‍നിന്ന് നീക്കിയെന്ന പാര്‍ടി അച്ചടക്കനടപടിയുടെ അര്‍ഥം അദ്ദേഹത്തെ ഉചിതമായ പാര്‍ടികമ്മിറ്റിയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തുമെന്നായിരുന്നു. ഇക്കാര്യം ഫെബ്രുവരി 12ന് ചേര്‍ന്ന തമിഴ്നാട് സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയറ്റ് യോഗം ചര്‍ച്ച ചെയ്യുകയും അദ്ദേഹത്തെ ദക്ഷിണ ചെന്നൈ ജില്ലാകമ്മിറ്റിയില്‍ ഉള്‍പ്പെടുത്തണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ട്രേഡ് യൂണിയന്‍ മുന്നണിയില്‍ തുടരണമെന്നും തീരുമാനിച്ചു. പാര്‍ടിയില്‍നിന്ന് സസ്പെന്‍ഡ് ചെയ്യുകയോ പുറത്താക്കുകയോ ചെയ്യാതെ സ്വീകരിച്ച അച്ചടക്കനടപടിയുടെ ലക്ഷ്യം പാര്‍ടിപ്രവര്‍ത്തനം തുടരാനും തന്റെ കഴിവുകള്‍ അനുസരിച്ചുള്ള സംഭാവന നല്‍കാനും ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിക്ക് അവസരം നല്‍കുക എന്നതായിരുന്നു. അച്ചടക്കനടപടി നേരിട്ടശേഷവും പാര്‍ടിയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും തെറ്റുകള്‍ തിരുത്തുകയും കൂടുതല്‍ ഉയര്‍ന്ന ഉത്തരവാദിത്തങ്ങള്‍ നിര്‍വഹിക്കുകയും ചെയ്ത എണ്ണമറ്റ പാര്‍ടി നേതാക്കളുടെയും കേഡര്‍മാരുടെയും അനുഭവം മുന്നിലുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് അച്ചടക്കനടപടിയെ ഒരു പാര്‍ടി നേതാവിനെ 'വേട്ടയാടി മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ച' സംഭവമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും ഇതിനെ പാര്‍ടിക്കെതിരെ ഹീനമായ പ്രചാരണം നടത്താനുള്ള അവസരമായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നത് ശരിയല്ല. ഈ സംഭവത്തിനു കാരണമായ പരാതി പാര്‍ടി ഗൌരവത്തോടെ എടുക്കാതിരിക്കുകയും സ്ത്രീയുടെ ആവലാതി പരസ്യമാവുകയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കില്‍ ഇതേ മാധ്യമങ്ങള്‍തന്നെ പാര്‍ടിയുടെ ഒരു നേതാവിനെതിരായ ലൈംഗികപീഡന പരാതി അവഗണിച്ചെന്ന് ആരോപിച്ച് സിപിഐ എമ്മിനെ ആക്രമിക്കുമായിരുന്നു. അച്ചടക്കനടപടിയുടെ കാരണം വിശദീകരിക്കാതിരുന്നെങ്കില്‍ പാര്‍ടി 'സുതാര്യമല്ലെന്ന' ആരോപണം ഉയര്‍ന്നേനെ, മറിച്ചായപ്പോള്‍ ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയെ 'പരസ്യമായി അപമാനിച്ചെന്ന' ആരോപണം. ഡബ്ള്യു ആര്‍ വി പാര്‍ടിക്കൊപ്പം നീങ്ങിയിരുന്നെങ്കില്‍ അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ കുറ്റം കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി പരസ്യമാക്കില്ലായിരുന്നു. എന്തെന്നാല്‍, അദ്ദേഹം പാര്‍ടി സ്ഥാനങ്ങളില്‍ തുടരുകയും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങള്‍ നിര്‍വഹിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്നാണ് കരുതിയത്. പാര്‍ടി കേഡര്‍മാരെ 'പരസ്യമായി അപമാനിക്കുന്നതില്‍' സിപിഐ എം വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയുടെ കാര്യത്തില്‍ നടത്തിയ ശ്രമം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീഴ്ചകള്‍ തിരുത്താനും പാര്‍ടിക്കുവേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തനം തുടരാനും സഹായിക്കുക എന്നതാണ്.

ജനാധിപത്യ കേന്ദ്രീകരണം എന്ന പാര്‍ടിയുടെ സംഘടനാതത്വത്തെ ഇകഴ്ത്തികാണിക്കാനും ഈ സംഭവത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയുടെ കേസ് 'കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെയും' 'ആധിപത്യപ്രവണതയുടെയും' ഉദാഹരണമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സത്യത്തില്‍, നേരത്തെ വിവരിച്ച നടപടിക്രമം ഈ ആരോപണം തെറ്റാണെന്നു വ്യക്തമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹം നേരിട്ട് പ്രവര്‍ത്തിച്ചിരുന്ന സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റിയാണ് പരാതി അന്വേഷിച്ചതും നടപടിക്ക് തുടക്കമിട്ടതും. സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി നടപടി ആവശ്യപ്പെട്ട് അപേക്ഷ നല്‍കിയപ്പോള്‍മാത്രമാണ് കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി രംഗത്തുവന്നത്. അച്ചടക്കനടപടിയുടെ കാര്യത്തില്‍ ഒത്തുതീര്‍പ്പിന് സ്ഥാനമില്ലെന്ന സത്യത്തിന് ജനാധിപത്യപരമായ നടപടിക്രമം അടിവരയിടുന്നു. ശരിയായ അന്വേഷണം നടത്തുകയും ആരോപണവിധേയനായ സഖാവിന് ബന്ധപ്പെട്ട കമ്മിറ്റികളില്‍ തന്റെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കാന്‍ അവസരം നല്‍കുകയും ചെയ്തു.

ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിക്കെതിരെ സ്വീകരിച്ച നടപടിയെ പാര്‍ടി ആരംഭിച്ച തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താനും ശ്രമം നടക്കുന്നു. ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയെ സംബന്ധിച്ച പ്രശ്നത്തിന് തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയയുമായി ബന്ധമില്ല. തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയക്കുള്ള തീരുമാനം കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി എടുക്കുന്നതിനുമുമ്പേ ഈ പരാതി ലഭിച്ചിരുന്നു. പാര്‍ടിയിലെ തെറ്റായ പ്രവണതകള്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് തിരുത്താന്‍വേണ്ടിയാണ് തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയ. വ്യക്തിപരമായി ആര്‍ക്കെങ്കിലും എതിരായി നടപടി സ്വീകരിക്കാന്‍വേണ്ടിയല്ല. ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ടി ഏറ്റവും മുന്തിയ പരിഗണന നല്‍കുന്നത് അതിന്റെ കേഡര്‍മാര്‍ക്കാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് പാര്‍ടി പ്രവര്‍ത്തനത്തിനായി ജീവിതംതന്നെ സമര്‍പ്പിച്ചവര്‍ക്ക്. സഖാക്കളുടെ തീരുമാനം പിശകുകയോ തെറ്റ് ചെയ്യുകയോ ഉണ്ടായാല്‍ ബന്ധപ്പെട്ട സഖാവിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സംഭാവന പരിഗണിച്ചശേഷമാണ് അവരെ തിരുത്താന്‍ പാകത്തിലുള്ള അച്ചടക്കനടപടി സ്വീകരിക്കുക. ഡബ്ള്യു ആര്‍ വിയുടെ കേസില്‍ താന്‍ നേരിട്ട കുഴപ്പങ്ങള്‍ മറികടക്കാനും പാര്‍ടിക്കും പ്രസ്ഥാനത്തിനും പൂര്‍ണതോതിലുള്ള സംഭാവന നല്‍കുന്നത് തുടരാനും അദ്ദേഹത്തിന് സാധിക്കുമെന്ന് പാര്‍ടി കരുതി. ഖേദത്തോടെ പറയട്ടെ, അങ്ങനെയല്ല സംഭവിച്ചത്.

*
പ്രകാശ് കാരാട്ട് കടപ്പാട്: ദേശാഭിമാനി ദിനപത്രം

രജീഷ്..പോള്‍ മായുള്ള എന്റെ സംഭാഷണം

prasanthkumar: രജീഷ്..പോള്‍: സുന്തരനായ കൃഷ്ണനെ ആരധിച്ചവരെ തെറ്റുപരയുവാന്‍ ഒക്കില്ല കാരണം അത്രയും ലൈഗികശേഷിയുള്ള ഒരാളെ കുറിച്ച് ചിതിക്കുന്നതുപോലും എതിര്‍ ലിഗത്തില്‍ പെട്ടവര്‍ക്ക് ആവേശമായിരിക്കും. prasanthkumar: കൊള്ളാം സഖാവേ കൃത്യമായ മറുപടി.......! ലാല്‍ സലാം.........! രജീഷ്..പോള്‍: മുടലളിതത്തിന്റെ പ്രലോഭനങ്ങളില്‍ വീണു, അവര്‍ വച്ച് നീട്ടുന്ന അപ്പവും വീഞ്ഞും നുകര്‍ന്ന് വിമര്‍ശിക്കുന്നവനെ വെട്ടി നിരത്തി, ഇടതു പക്ഷംഎന്ന വലതു പക്ഷം മുന്നേറുമ്പോള്‍, നിസഹായരായ അടിസ്ഥാന വര്‍ഗ്ഗത്തിന്റെ കണ്ണുനീര്‍ വറ്റിയ കണ്ണുകളിലെ ഭാവമേത്? prasanthkumar: ഇതു വിപ്ലവമാണോ ഉദ്യേശിക്കുന്നതെങ്കില്‍ ;മാരിജ വേഷം കെട്ടിയ കരിങ്കലി പണിയാണ് ഈ വരികളില്‍ കണുന്നതു..........!ഒരു പക്ഷെ എന്റെ അറിവില്ലായ്മയാവാം അങ്ങനെ തോനിക്കുന്നത്..അല്ലേ. ? രജീഷ്..പോള്‍: കണ്ണ് തുറന്നു നൊക്കു.... കണ്മുന്നില്‍ കാണുന്ന സത്യങ്ങള്‍ക്ക് നേരെ മുഖംതിരിക്കാതിരിക്കു...ഇവിടെ ഇന്ന് പലര്‍ക്കും നഷ്ടപെടാന്‍ കൈ വിലങ്ങുകള്‍ മാത്രമല്ല.. എന്നാല്‍ ഭുരിപക്ഷതിനും ഇന്നും കൈ വിലങ്ങുകള്‍ മാത്രം...മത പ്രീണനവും മണി പ്രീണനവും കാരണം ചെങ്കൊടിയുടെ ചുവപ്പ് കുറയുന്നത് കാനുനില്ലേ?ആയിരങ്ങളുടെ ചോരയും സ്വപ്നവും കൊണ്ട് ചുവന്ന ആ കോടിയുടെ ചുവപ്പ് കുറയുവാന്‍ അനുവദിക്കരുത്. കയ്യുരും, കരിവേള്ളുരും, പുന്നപ്രയും, വയലാറും, കവുംപായും, കൂത്ത്‌പറമ്പും, മുനയംകുന്നും, പാടികുന്നും, തില്ലങ്കെരിയും, പഴഷിയും, ആവര്തിക്കപെട്ടലും. അഭിവാദ്യങ്ങള്‍. രജീഷ്..പോള്‍: കഴിയുമെങ്കില്‍ മാതൃഭുമിയില്‍ കലാനാഥന്‍ മാസ്റ്റര്‍ഉം ആയുള്ള അഭി മുഖം വായിക്കുക prasanthkumar: മാതൃഭൂമിയുട ബഞ്ചില്‍ ഇരിക്കണ്ട എനിക്ക് എന്റെ സഖാക്കളെ അറിയാന്‍ പൊള്ളുന്ന അനുഭവങ്ങളും, പാര്‍ട്ടിയുടെ തെളിച്ചവുമുണ്ട്.........അതില്‍ പോരായ്മയുണ്ടങ്കില്‍ എന്റെ കുറവുകൊണ്ടാവാം! അതു പരിഹരിക്കന്‍ വലതു ഗുരുക്കന്മാര്‍ക്കു കഴിയും എന്ന്‍ മൂഡത്വം വേണ്ടാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ​‍ാ! രജീഷ്..പോള്‍: സഖാവ് പ്രത്യുപകാരം കാംഷികാതെ ഉപകാരം ചെയുന്നവന്‍ (ചെയുന്നവള്‍)നിങ്ങള്‍അങ്ങനെയാണോ?വൈരുധയത്മിക ഭൌതകവതമാണോ നിങ്ങള്‍ മുന്നോട്ടു വയ്ക്കുന്നത്? മതത്തിന്റെ പ്രിഷ്ടംതാങ്ങുന്നതാണോ കമ്മ്യൂണിസം? മൂലധനം ഒരിക്കലെങ്കിലും വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ? ഞാന്‍ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ എന്ന് ഞാന്‍അഭിമാന പൂര്‍വ്വം പറയുന്നു നിങ്ങളോ? prasanthkumar: ഇല്ല എന്നു സത്യസന്തമായി പറയാന്‍ കഴിയും.........!അതിനര്‍ഥം ആവാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നാണ്.......! ജീവിക്കുന്ന സത്യങ്ങള്‍ക്കുനേരെ മുഖം തിരിചുനിന്നു സ്വപ്നലോകതെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റല്ല..........! പ്രത്യുപകാരമല്ല വേണ്ടത് ; പ്രതിഫലം തന്നെ വേണം....! കാരണം , ഈ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തില്‍ നടപ്പാക്കാന്‍ ഒരു പരിപാടിയും ലക്ഷ്യവുമുണ്ട്...! അതിനു സാധ്യമായതെല്ലാം ; കൃഷ്ണനും , പഞ്ചാരയും , പണവും , മത പ്രീണനവും മണി പ്രീണനവും, മുന്നില്‍ നിന്ന്‍ തന്നല്‍ നിങ്ങളോടും നിലാപാട് വ്യക്തമാക്കന്‍ പ്രാപ്തമാണ് ! പാര്‍ട്ടികകത്താണ് ചാരു കശേരയിലല്ല.....സ്ഥാനം .......! പുറത്തിരുന്നു കുവുന്നതിനെക്കാള്‍ പണിയാണ് അകത് എന്ന് ഞാന്‍ അഭിമാന പൂര്‍വ്വം പറയുന്നു നിങ്ങളോ?

രജീഷ്..പോള്‍: മനുഷ്യനെ ചൂഷണം ചെയുന്ന എന്തും എന്‍റെ ശത്രു ആണ്. നിങ്ങള്‍ അതില്‍ പെടതതുകൊണ്ട് തന്നെ മിത്രമാണ്. മതങ്ങള്‍ ആണ് മനുഷ്യന്‍ നേരിടുന്ന കമ്മ്യൂണിസം നേരിടുന്ന പ്രതിസന്തി അതിനെ തച്ചു തകര്‍ക്കാതെ മുന്നോട്ടുള്ള യാത്ര അപകടകരമാണ്. ലാല്‍സലാം... prasanthkumar: ദയവയി വീണ്ടും എതിര്‍ക്കെണ്ടിവന്നതി ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു! മതമല്ല ശത്രു.... അത് നിലനില്‍ക്കുന്ന്‍ സമൂഹമാണ് വിളനിലം ! അവിടെയാണ് ഊഴുത് മറിക്കണ്ടതു.......മതം ഉപരിതലം മാത്രമാണ്.....! രജീഷ്..പോള്‍: ലെനിന്‍ ഇപ്രകാരം എഴുതി:സോഷ്യലിസത്തില്‍ വിശ്വാസിക്കുന്ന തൊഴിലാളി വര്‍ഗ്ഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മതം ഒരു സ്വകാര്യ് സ്ഗതിയല്ല. തൊഴിലാളി വര്‍ഗ്ഗ വിമോചനത്തിനു വേണ്ടി പോരാടുന്ന വര്‍ഗ്ഗ ബോധമുള്ള മുന്നണി പടയാളികളുടെ കൂട്ടമാണ്‌ നമ്മുടെ പാര്‍ടി ഇത്തരം ഒരു സംഗടനക്ക് വര്‍ഗ്ഗ ബോധം ഇല്ലയ്മയോടോ മത വിശ്വാസത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള അജ്ഞാതയോടോ ധുരൂഹതകലോടോ വിയോജിക്കാതിരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല. prasanthkumar: ആരു പറഞ്ഞുയെന്നതല്ല വിഷയം! എങ്ങനെ നടപ്പാക്കും എന്നതണ് പ്രശ്നം...... രജീഷ്..പോള്‍: ദൈവവിശ്വസിക്ക് ഒരിക്കലും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌ ആകാന്‍ കഴിയില്ല prasanthkumar: കമ്മ്യൂണിസ്റ്റിനു ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റാവാന്‍ കഴിഞ്ഞല്‍ മതി! അതാണ് ആവശ്യം....! അതു ഈ സമുഹത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചും ഇടപെട്ടും തെളിഞ്ഞു വരണ്ടതാണ്..... രജീഷ്..പോള്‍: മതത്തിന്റെ പ്രിഷ്ടം തങ്ങിയിട്ടാണോ 57 _ഇല്‍ ഇ എം എസ് അധികാരത്തില്‍ വന്നത്. വംഗ നാട്ടില്‍ തുടര്‍ച്ചയായി അധികാരത്തില്‍ വരുന്നതും ഒരു മതത്തിന്‍റെയും പാദ സേവ ചെയുന്നത് കൊണ്ടല്ല. prasanthkumar: ഒരു മതത്തെയും തള്ളിപറഞ്ഞുകൊണ്ടല്ല! അന്നാന്നു നിലനില്‍ക്കുന്ന സാഹകചര്യങ്ങള്‍ മുന്നിരുത്തിയാണ് !ശരിയാണ് എന്നു ജനത്തെബോധ്യപെടുത്തിയാണ് ! ബോധ്യപെടുത്താന്‍ കഴിയാത്ത ഒന്നിന്റെ പേരില്‍ ജനത്തില്‍ നിന്നും അന്യംനില്‍ക്കന്‍ യഥാര്‍ത്ത പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് കഴിയില്ല...... രജീഷ്..പോള്‍: യഥാര്‍ത്ഥ പ്രവര്‍ത്തകന്‍ എന്ന് സ്വയം വിലയിരിതിയത് നാന്നായി. prasanthkumar: ഞാന്‍ എന്നതു ഈ സമൂഹത്തില്‍ ഒരു വിഷയമല്ല......! യഥാര്‍ത്ഥ പ്രവര്‍ത്തകന്‍............ അതു ആരുമായിക്കോട്ടെ.......! അവരോടൊപ്പം എത്തേണ്ടതാണ് എന്റെ ആവശ്യം ! കൂട്ടത്തില്‍ സഖാവുമുണ്ടെങ്കില്‍ സന്തോഷം.......! prasanthkumar: രജീഷ്..പോള്‍: ഒരിക്കല്‍ അബ്ദുള്ള കുട്ടിയും ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് പറഞ്ഞിരുന്നത്. prasanthkumar: ഒരിക്കല്‍ അബ്ദുള്ള കുട്ടി- CPM-ന്റെ എം പി യായിരുന്നു! രജീഷ്..പോള്‍: ഇപ്പോള്‍? prasanthkumar: നാളെ ഞാന്‍ അങ്ങനെയാവോ എന്നു പറയാന്‍ എനിക്കു കഴിയില്ല. അപ്പോള്‍ അതു എന്റെ പാര്‍ട്ടിനോക്കികോളും രജീഷ്..പോള്‍: ഒരിക്കലും ഞാന്‍ അങ്ങനെ ആകില്ലയെന്നു എനിക്ക് പറയുവാന്‍ കഴിയും കാരണം ഞാന്‍ ഒരു പാര്‍ട്ടിയെ അല്ല സ്നേഹിക്കുന്നത് പ്രത്യയശാസ്ത്രതെയാണ്. prasanthkumar: ആവട്ടെ , ഞാന്‍ ജീവിക്കുന്ന പ്രവര്‍ത്തകനണ്....എനിക്കു ഈ സമൂഹതില്‍ ഇടപെടണം.....സ്വയം റിപ്പേറാവുകയും വേണം! അതിനു മുന്നണി പടയായി പാര്‍ട്ടി ആവശ്യം ആവശ്യമാണ്...... മാക്സിസം വയിചു കോള്‍മയിര്‍കൊള്ളാന്‍ അതൊരു ആശയവാദമല്ലല്ലോ....? രജീഷ്..പോള്‍: മാക്സിസം വയിചു കോള്‍മയിര്‍കൊള്ളാന്‍ അത് വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ? prasanthkumar: എനിക്ക് പറയാന്‍ കഴിയില്ല.......നടപ്പാക്കാന്‍ നോക്കുന്നതിലണ് അതിന്റെ ജീവന്‍ ! അതില്‍ സക്സസാവുമെങ്കില്‍ ഞാന്‍ വയിചിട്ടുണ്ടാവാം........ ഞാന്‍ പിന്നെ വാരാം ....... എന്റെ എല്ലാ കടുത്ത വാക്കുകള്‍ക്കും മാപ്പ്.......! രജീഷ്..പോള്‍: ഞാന്‍ പറഞ്ഞല്ലോ എനിക്ക് പരാതിയൊന്നും ഇല്ല. നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ രീതിയില്‍ സംസാരിച്ചു ഞാന്‍ എന്റെയും. നന്ദി..